在心向往之，或能从中找到解释自身遭遇之线索，恢复之前的记忆。”
张三丰捋须沉吟片刻，道：“老祖曾在武当、华山等多处福地清修，所传多为道经注疏、修炼法诀，贫道亦从中获益良多。至于私密札记……据闻老祖与前朝宋室渊源颇深，与宋太祖赵匡胤布衣时即有交往，曾以棋艺赢得华山。此后宋室历代君主亦多次征召觐见。若真有个中秘辛笔录，其门下弟子或遵嘱呈送宋室秘藏，亦未可知。然宋室南渡，乃至最终倾覆，距今已七十余载，战乱频仍，宫室典籍散佚焚毁者不可胜数……世间流传甚少，贫道游历四方，亦未曾得见此类秘本。”
陈抟老祖的主要活动时期在五代末至北宋初，距今已三百多年，即使有手稿，经历靖康之变、宋元鼎革，能找到的可能性微乎其微。
陈慕之闻言，心里不免凉了半截，线索似乎就此中断了。难道这背后的奥秘，真的要永远埋没在历史长河之中了吗？
看到他脸上难以掩饰的失望，张三丰温和一笑，劝慰道：“小友不必过于执着于文字皮相。大道至简，往往蕴于自然万物、身心体验之中。太极之理，阴阳变化，循环往复，便是这天地间最根本的法则之一。你既能于此图心生感应，便是缘法。不妨静心体会，或能于自身找到答案。强求外物，反易迷失本心。”
陈慕之闻言，恭敬道：“真人教诲的是，是晚辈着相了。”
接下来的日子，陈慕之便在清虚观中静养。
张三丰不仅医术通神，所用金疮药与碧玉膏有奇效，更兼那“培元丹”固本培元，陈慕之肩头的箭伤以惊人的速度愈合结痂，苍白的脸色也日渐红润，体内因长期营养不良和颠沛流离而积存的暗伤隐疾，似乎也在药力滋养下慢慢改善。
除了身体的调养，精神上的触动更为深远。张三丰观他虽非自幼练武之材，年岁已长，根骨定型，难成外家顶尖高手，但心思灵动，意志坚韧，且此番遭遇似与道门有缘，对太极之理又有特殊感应，便时常在讲论道法、调理其身心的间隙，传授他一些道家最基础的导引吐纳、静坐养气之法。
这日清晨，天色微熹，紫气东来。张三丰将陈慕之唤至院中那株老梅树下，亲自示范了一套简易却意蕴悠长的导引动作，配合着深长细匀的呼吸法门。
“小友且看，”张三丰动作舒缓，如云卷云舒，声音平和，“此非争强斗狠之术，乃在调和阴阳，导引气血，固本培元，强健体魄，澄澈心神。呼吸之法，贵在自然深长，吸则纳天地清灵之气，呼则吐体内浊秽之滞。意念随之，周流运转，勿忘勿助，似守非守……”
陈慕之凝神观看，觉得动作与后世公园里的老伯所练的太极拳类似，当下依言练习，用心记忆。起初，他只觉动作与呼吸难以协调，心思杂念纷飞，难以静定。但在张三丰耐心点拨下，他渐渐掌握了诀窍，动作变得流畅自然，呼吸也逐渐绵长起来。
“身处乱世，有一副好筋骨，一颗清明心，方能应对万变。”张三丰谆谆告诫，“你命格奇特，前途未可限量，望你善用所能，持守本心。将来若有机缘，当思为国为民，做些实事，方不负此番际遇。”话语中充满了长者的期许与洞察世事的智慧。
陈慕之恭谨受教：“晚辈谨记真人教诲。”
他每日坚持练习，起初只觉得呼吸顺畅了些，心神宁静了些，夜晚睡得更加安稳。但随着日复一日的坚持，约莫七八日后，在一次深沉的静坐中，他忽然感到小腹位置（丹田）微微一热，随即一股微弱却清晰的暖流，如同初春解冻的溪流，自生自发地循着某种特定的路径，缓缓向周身流淌，虽然细微，却让他感到通体舒泰，精力愈发充沛，连往日因饥寒交迫、颠沛流离而损耗的元气都似乎补回了不少，耳目也似乎更加聪敏了一些。
他不禁暗暗称奇，这道家最基础的养气法门，竟有如此神效，绝非现代社会的健身术可比。
闲暇之余，陈慕之有时也在殿前长时间凝视墙上的那幅太极图，期望能领悟到一些个中奥秘，但每次都看得茫无头绪，就好像拿到了一张藏宝图，上面的标记却全是甲骨文混合量子力学符号。
与此同时，张三丰也并未藏私，同样指点了胡大海、赵六的武艺。
胡大海力大刚猛，走的是刚猛路子，张三丰便因材施教，在其原有基础上，化繁为简，提炼出几式更具爆发力和实用性的杀招，并教导他如何更好地运用和积蓄力量，做到刚柔并济，力发千钧而不散。
赵六刀法本就凌厉迅捷，张三丰则从身法、步法上加以点拨，使其更加轻灵诡变，难以捉摸，刀势如绵绵春雨，无孔不入。
而对柳莺儿，张三丰似乎格外青睐。他见柳莺儿根骨佳，悟性高，性情外柔内刚，坚韧不拔，且对陈慕之关心备至，眼神清澈，心性纯良，是块难得的璞玉。
一日，他将柳莺儿唤至跟前，正式提出收她为记名弟子。
“莺儿，你本性聪慧，筋骨亦属上乘，更难得的是心有牵挂而不失其正，情有所钟而能持其节。”张三丰目光温和地看着她，“贫道欲传你一套掌法与轻身功夫，乃贫道近年云游，观天地万物生息变化，有所感悟而创，尚未定名，取其