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第105章 民族的,互文性(2 / 2)

大家就很少提到他了。

看起来,他们其实并不在乎杨翊这个作者是怎么想的,他们不仅仅不在乎杨翊是怎么想的,而且还当着杨翊的面,去猜测他到底是怎么想的。

就算是杨翊就在他们面前,他们也不会问一句“你是这样想的么”。

这听起来有点荒诞,但细想想也可以理解。

当一部文学作品写出来之后,可以说就不属于作者本人了。

一千个人眼中,有一千个哈姆雷特,而这一千个哈姆雷特,应该都不是雨果自己眼中的哈姆雷特。《沿河而下的人》其实也让杨翊感受到了这一点,他原本只觉得《沿河而下的人》是一篇有些奇幻、挺有意思的小说,虽然他在小说里面加了一些有深度的东西,但是也没有想过当下的读者看到这篇小说竞然反响这么热烈。

很显然,这个时代的读者们,看到《沿河而下的人》时,心里所产生的感受,跟杨翊这个作者是不一样的,也不是他能够控制得了的。

反倒是此时此刻,雷达他们这些文学评论家们,把《沿河而下的人》对读者们的意义说得十分清楚。显然,雷达他们比杨翊更了解这个时代跟这个时代的读者们,大概这也就是文学评论家们存在的意义了研讨会持续了很长时间,期间唯一一个问杨翊问题的就是汪曾祺,而且他问的问题非常奇怪。汪曾祺问杨翊,为什么在《沿河而下的人》中,主角拿出来的是一瓶年份比较久的张裕葡萄酒,而不是其他的酒,比如白酒、威士忌等,是出于什么样的考量。

而即便是这个问题,杨翊都没有回答,就被人抢答了。

雷达认为,杨翊之所以让主角拿出一瓶有年份的张裕普通酒,正是要凸显周亘这个人的人物属性。相较于其他酒,葡萄酒显然文学史上更有地位。

汪曾祺似乎也并没有想要让杨翊给出答案,他也只是抛出一个问题交由大家一起讨论,不过从这个问题能够看得出来,汪曾祺是真的十分关注吃喝。

但是他也不仅仅是关注吃喝那么简单,正如雷达所说,葡萄酒这个设定不是杨翊脑袋一拍随便安排的,确实是他特意安排的。

从吃喝这个方面出发,确实也能够发现一些有意思的细节。

之前在汪曾祺发表在《光明报》上的那篇《人之所以为人一一读<棋王>笔记》里面,他就写过一句话“《棋王》写的是什么?我以为写的就是吃跟下棋的故事”,所以这次在《沿河而下的人》中,他继续关注吃喝也就正常了。

在研讨会的后半段,聂华苓给大家说了一些欧美如今正流行的小说,最后她得出结论,杨翊写作风格是走在世界前沿的。

聂华苓这话说出来的时候,大家都很意外。

事实上,从研讨会开始到现在,大家对这篇小说基本上都是肯定,但是还没有一个人说得像聂华苓如此夸张。

走在世界前沿………

大家听到之后,第一反应是太夸张了。

但是聂华苓确实一直在国外从事文学组织活动,她说的这话应该是有参考意义的。

看到大家惊讶,聂华苓笑道,“大家也不用惊讶,我只是说写作风格走在世界前沿,至于更深层次的东西,就需要我们大家好好讨论了。”

杨宪益补充道,“我认为,杨翊的写作手法之所以如此前沿,跟他阅读过大量欧美文学作品有关系。”对于杨宪益的话,李清泉却有不同意见,“我认为,要说这篇小说有没有受到西方文学的影响,那毫无疑问是有的。但要说这篇小说跟西方文学的相似性,我觉得并不多,我从中看到了很多民族的东西,比如其中关于佛学的讨论,我就看到了互文性。”

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