，深深被谢道韫所折服，不由赞叹：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。”同样，谢道韫也被刘柳高尚的人品所打动，她是这样评价刘柳太守——“亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。”
“林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙”，这是清初第一才子、千古伤心词人纳兰容若《山花子》中的词句。的确，谢道韫是魏晋时期所有女性的一个缩影、一个代表，她用自身的才华、气度与风采，告诉世人“巾帼不让须眉”、“谁说女子不如男”的道理。所以，谢道韫的出现与存在，为这个雅道相传的谢氏家族增添了别致的风光，从她的身上，似乎可以隐约看到谢安的风骨。
二十余年的东山高卧，二十余年的隐逸，谢安的身份不仅是一位名士、士林领袖，同时还是一位杰出的教育家。作为谢氏家族中当时唯一一位没有入仕的家族成员，谢安义不容辞地扛起了自祖父谢衡以来的家风传承大旗——“内儒外玄，雅道相传”，进一步令三代谢氏人构建的谢氏家风臻于完善。
在那个魏晋玄学兴盛的时期，谢安将儒、玄两种气质融入进了家庭教育之中，加之，谢安本身又极具教育子弟的智慧，因此，谢家子弟在他的悉心调教之下，平分秋色。谢安的这种教育方式，自然影响了谢氏家族的后代，后来，谢安的孙子谢混，也效仿祖父当年一样，教习子弟，甚至还为诸子弟写了一首诗《诫族子》，其中，在诗的最后四句这样写道“数子勉之哉，风流由尔振。如不犯所知，此处无所慎。”
“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，当年，谢玄的这句名言，如今，已成为了一段佳话。谢安二十余载的高卧东山，从青年到中年的二十多年，谢安引领着他的家族书写下了这段“芝兰玉树，生于庭阶”的佳话。