我要两千四百多年前在长江以北汉水以东。现在的湖北省随州一带一遍被称作曾国的领土上耸立着一座华丽的宫殿，灯火辉煌中，孔子叫你的曾国侯爵，再欣赏一套编钟奏出的音乐时光荏苒，岁月的尘埃掩埋了这一切。一九七八年八月一日，这套沉寂了两千四百多年的编钟被重新奏响，轻扬，激越的声响，让听众如痴如醉。嗯，两千多年前的乐种，为什么还能奏出美妙的音乐？它的惊人成就中还蕴藏着哪些更深刻的内涵？当时的贵族到底是怎样奏响他们的大雅之声，最后却为何陶醉在迷你知音中让以恢复周礼为己任的孔子耿耿于怀中。在我国有悠久的历史，新石器时期，已有陶钟发现夏商之时，随着青铜冶炼术的出现，钟的制作材料也多，由陶土改为青铜钟分为特钟和编钟三个的钟称，特钟将乐钟以大小和音高次序编组悬挂在钟架上，称为编钟。根据中纽形制不同，又有挠舵帛钟、扭钟等不同，称呼商代的钟为三枚一套或五枚一套。西周中晚期有八枚一套的东周时期增至九枚一套或十三枚一套。一九七八年，湖北省随州市曾侯乙墓出土的编钟共有六十五件，是迄今为止我们所见的规模最庞大的编钟。曾侯乙编钟是楚惠王送给墓主的礼物。编钟的中体为桐木结构，有两列三层七回木质横梁连接成曲齿形钟架长七点四八米，宽三点三五米，高二点七三米，中下层横梁，各由三个配件，铜人分别用头手顶托，并通过衡量的方孔以及子母笋牢固衔接，在中部还各有一铜托承托横梁，以甲骨、佩剑铜人，身着长袍，腰部束带面容肃穆，是青铜人像中难得的佳作。整套钟架由二百四十五个构件组成，设计精巧结构牢固。虽然承受了两千五百多公斤重的全套编钟，历时两千多年出土时仍触立如故，钟架上悬挂着六十五个编钟，最大的通高一百五十三点四厘米，最小的通高二十点四厘米，上层为纽中共计十九件中下层为三足永中共四十五件，每件纽钟都有铭文，两千八百字，除正面各有曾侯乙乍式五字外，其余全是乐理学的内容。蛹中都是长蛹下层的甬中镶嵌红铜花纹，其余各部分的纹饰则是浮雕的盘痴纹。除纽钟和永中外，还有一件铜箔铜高九十二点五厘米，重一百三十四点八公斤。这样一套气势宏伟的编钟能奏出怎音乐呢？经专家演奏测试表明，曾侯乙编钟能演奏出采用和声副调以及转调手法的乐曲，它的音色非常优美，音域宽广，音列充实音律校准，其音响已构成背低低中、高四个色彩区，其音域自大字组的c至小字组的d跨越了五个八度，其中中心阴区的三个八度，可以构成完整的十二个半音，并可以转调。这意味着他可以演奏任何五声六声七声音阶的乐曲也意味着春秋时，中国不仅有五声音阶，也有七声音阶。公元前五世纪的乐器竟具有如此水平和性，能，不能不说是音乐史上一大奇迹。曾侯乙编钟的每件钟体都能发出两个乐音。这两个乐音间成三堵协和音程，在中体的正骨和侧骨都有标音铭文，只要准确的敲击，其部位就能发出所标明的乐音。这种一种双音的现象，音乐家们在研究西周钟时已有察觉，但有人怀疑，这是无心之举。直到曾侯乙编中出土才得以确认。曾侯乙编钟的音响和铭文充分证明，艺中双音不是个别现象，而是有意识的制造出来的是一项了不起的创造。曾侯乙编钟在音乐理论方面的价值在于他的铭文整套编钟共有约两千八百字的铭文，标明了各种发音属于和律的街鸣及其与楚、晋齐、周深等周围各国或地区的对应关系，为研究我国传统乐理学和音乐理论提供了宝贵的资料。过去一些中外学者曾断言，中国战国时期尚无七声迎节。中国的十二律是战国末年，由希腊传来而汉化的乐历，但在这套编钟上却明明白白的记载了齐声音节，而且在七声音阶间还有五个完备的中间音，形成了完整的十二乐音体系。这套乐律比欧洲早一千八百多年，这些铭文简直可称为我国古代最早的一部乐律书，他的出现弥补了古代文献。关于乐律方面记载的不足，纠正了先秦无变工的说法，为我们认识春秋战国乐律学的发展状况及其演变提供了可靠的依据。曾侯乙墓乐器的制作是当时音乐艺术和青铜铸造工艺完美的结合，也表明，春秋战国时期，我国音乐和科学发展的水平已经位于世界的最前列。据分析，六十五件铜钟都是用陶饭分散、合铸而成，花纹用模具翻指，并且合理的金属成分配比和编钟规范的外形尺寸，以及在工艺上采用的预热铸型、延期、脱泛，利用铸形和金属余热进行的均匀退火，改善金属组织通过淬火回火、工艺、调整音频等，使编钟达到了令人陶醉的音响效果。美国圣迭戈加州大学物理学教授程真一博士评价说，这套编钟包含了精确的声学、音律学、冶金、技术和精密铸造技艺等多方面的科技知识，是世界科技史上不可多得的科技活书。作为一个侯国的曾国，就已经具备了如此宏大的乐队，可想而知，那些实力更加雄厚的国家的宫廷乐队的规模又当如何？所以曾侯乙墓的乐器只显示了古代灿烂音乐文化的一角，但仅仅这些也足以让世认为中国古代音乐的巨大成就。而惊叹世界著名音乐家梅纽音在听了曾侯乙编钟的演奏后，说，世人只知道古希腊的音乐艺术是那个时代的高峰，他们还不知道中国音乐，但是我们再也听不见古希腊的乐器能