她说得斩钉截铁，甚至提醒斩珀，“这三枚铜钱是师父给的呈天之鉴，那么这世间星天前尘，凡人俗世，你心中有困惑、有疑问，尽可随意占卜。毕竟师父修为高深，你占了，卦象自有回答。”
川菱盲目推崇连竹给予的铜钱与众不同，斩珀却有所领悟。
他修行千百年，知晓各方灵器技巧关隘，还是第一次接触这淳朴简陋的占卜之术。
看来这天人山是以天道推演为己任，他既然拜了连竹为师，学学这朴素的推演之法也是修行的好办法。
川菱耐心叮嘱之后，就放任斩珀自行研学。
习惯自由散漫的斩珀，没了旁人盯着，仿佛回到了瑿玉山中，身心顿时心绪舒畅许多。
于是，他每日端坐院堂，翻阅典籍，查看这些天人山书目里面的卜算星象，老老实实做了一个凡俗弟子，重新踏入截然不同的修行道路。
青竹峰僻静清幽，除了川菱定时送来一日三餐，斩珀未曾再见连竹。
斩珀观书极快，厚厚一叠《命理集思录》，他翻开书页一目十行，有了不少稀奇感悟。
这天人山开山祖师灵泽圣人，时时出现在卦象评述之中。
而他讲述卜算推演之法时，又惯常以“天机所论”为起始，推崇讲述另一位得道高人流传已久的规则术法。
而这位高人，被灵泽圣人换作“天机子”。
斩珀看书研学，没能急切的去学卜算之道，却对着天机子评论之言充满了好奇。
书中细写，灵泽圣人于论道台，言说卦象命理，各有定数。
那天机子却道：“命理既定，也可改天换地，自成命数。卦象虽能预示未来，但人之力足以抗衡命数，谋得坦荡前程，也不过是轻而易举。”
字里行间尽是张狂恣意，颇有己身为天的傲慢。
斩珀见过了信奉天道定数，无可更改的修士，却难得见到这样狂傲不羁的仙人。
此子极对他的脾气，霎时间，斩珀的兴趣落在了天机子身上。
可惜，他翻遍《命理集思录》，居然寻得此人只言片语。
万幸，这只言片语亦是深得他心，读完豁然开朗——
“天道昭昭，自有定数。若定数未到，亲身改之也非难事。”
“良善之人如无善终，必定是奸诈阴险之人入劫祸事，我为天人，必为天命化劫，入世平冤。”
“为天之人，必要行天之道。善恶赏罚，难以定夺，那就由我而定！”
这世间还有与他共鸣如此的修士，斩珀欣喜万分。
他纵横三千世界，见惯了独善其身、不管闲事的仙长，此时透过纸页，竟有一丝与天机子相见恨晚的畅快之意。
他随手取出碧玉青石笔，沾墨挥毫，有感而发：“世人皆道，弱肉强食，天道定数，竟然有大能修士愿意护佑苍生，赏善罚恶，着实佩服。”
斩珀勾起笑意，欣然感慨这天机子身正影直。
谁知，他再翻了几页《命理集思录》，竟然见到灵泽圣人评曰：“天命有所定数，仅凭一己之力，又何谈扭转乾坤，匡扶天道？”
斩珀愤愤不平，提笔挥墨，“天道即为人之道，亦为仙之道，我便不信这世间恶人居多善者少！”
他笔锋锐利，纵笔畅快，颇有驳斥这天人山开山祖师畏首畏尾的豪气。
斩珀如此写就，纯属抒发心中所感。
可他心情愉悦，往后再看，居然见到天机子言简意赅：“谁说只有一己之力？天命所定的，是千千万万善者之命，自然有千千万万者，合聚为善，愿为天道，扭转乾坤。”
斩珀心中的豁然，变为万分雀跃。
他与这书册典籍之中的天机子，如同隔空对话一般，同时驳斥了灵泽圣人的疑惑，并且回答得何其相似。
虽然他手中虚有其表的碧玉青石笔，无法替他腾空而起，也不可能将自己的想法呈于天机子面前。
但这仿佛一来一往的畅快，令他心中说不清的兴奋激动。
这人好对他的脾气。
这人好懂他的想法！
研读典籍的枯燥，瞬间变成了与同道中人隔空论道的喜悦。
斩珀不管许多，铺开白纸，手持碧玉青石笔，恣意书写。
“我还道这仙界魑魅魍魉，只剩济济于名利之徒，已无正义之士。谁曾想，仙长如此凌然。”
他放下笔，略翻典籍，果然见到天机子淡然从容。
“世无正义之士，我便举正义之旗，若无公道可言，我就请呈天鉴，降下雷劫，把这些道貌岸然之徒，劈个干净。”
斩珀哈哈大笑，激动得抚掌而乐。
他放下书，再度提笔，又写：“世间万事万物，瞬息消弭，一时的争夺纷乱，仿佛毫无意义，举旗又有何用？”
恣意写完，斩珀速速翻过纸页。
天机子所言白纸黑字，映入眼帘：“仙者，可定人之事，天者，可定仙之事。三千世界星轨斗转，作恶作善之过往，犹如云烟，皆有人忘，我不会忘。”
明明天机子所言，都在回答灵泽圣人的询问，或是解读阴阳卜算、星轨运行的论述，都是印在书册典籍之中，流传了千千万万年。