依在陶娘子怀里一脸坦然：“我年纪小，上不得昆仑虚，等我长大了，我就能去了。哥，大哥哥，姐姐，你们安心上山，这里有陈伯伯和陶大娘照顾我，我好好呆在这里，等你们来年下山。”她如此乖巧，李瑶忍不住捧着她粉嘟嘟的小脸蛋亲了几下。
居于玉虚峰中腰的玉虚宫巍峨壮观，李瑶初来乍到，狠狠被震撼了一把。
玉虚宫有九门，每一门入口处均有一九头神兽守护，神兽名为“开明”。取自《山海经》“海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛; 面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”东正门有一巨石，一先祖以剑作笔，龙飞凤舞地镌刻着昆仑门的过往历史。
昆仑门起源于昆仑虚，开山祖师姓刘名煜字琼其，荆州长林人，生于诗书世家。感于天下纷争，无非权力翻云覆雨，而兴亡百姓皆苦，故遍历华夏，最后择昆仑虚而隐。熟读诸子百家、四书五经，最喜《逍遥游》与《周易》，自号逍遥散人。居昆仑虚数十载，于养生修道间悟出“万物均为所用，俯仰皆可由己”，创立了昆仑门。
只在近百年昆仑门大部迁至云台山，总坛以及祖师、历代掌门的遗骨仍然在昆仑虚。昆仑虚内设一“先贤祠”，凡昆仑门弟子生前做出杰出贡献者，无论地位高低，身故后其牌位奉于“先贤祠”，供后辈弟子参礼膜拜。只有优秀的弟子才有资格进入“先贤祠”内参拜，而只有参拜过“先贤祠”的弟子才能记名于昆仑门玉碟上——此仪式被称为“先贤朝圣”。
“先贤朝圣”需要两名昆仑门地位崇高者推荐，一名名字已记于玉碟上的弟子作为“引者”，萧远就是李瑶的引者。他向李瑶介绍，昆仑门除了在云台山教习门下弟子武艺，在长安、银州、凉州、甘州、肃州等很多地方，昆仑门都有自己的客栈、护卫行。起初这些客栈、护卫行本是为了方便往来于云台山到昆仑山的门下弟子及家眷住宿、携带辎重而设，后来，就逐渐发展壮大起来，大家伙儿各自都经营得有声有色，这些客栈、护卫行也就成了弟子下山后成家立业的靠山倚仗。昆仑山、云台山、各地客栈、护卫行之间需要传递消息，就有了从护卫行剥离出来的、专门负责传递消息的信报行。信报行起步最晚，发展却最快，不仅有专门传递门中消息的机构“坤兴”，还有收集江湖中有价值信息的“天机阁”，经营民间百姓书信、包裹往来生意的“人和行”。下山弟子如自有家业继承的，回家便罢；如无家业的，可选择就近的客栈、护卫行、信报行投靠；也有弟子不愿下山的，留在云台山帮掌门打理门中事务，教习下面的师弟师妹。总之，都有一个妥当的去处。如遇门中有大事的，比如更换掌门人之类，门中弟子无论是否下山都需聚集云台山。
萧远没有说得是，天机阁虽然只是昆仑门中机构之一，但昆仑门下各护卫行、客栈营生以及总部、云台山都依赖“天机阁”的信报对时事进行判断，因而在昆仑门有着非同寻常的地位。
但是他不提李瑶也能感受到。早在四年前她第一次在凝晖堂见到萧远、还有盼儿的婚礼上、又有在“上善居”，昆仑门人对他的态度既热情又尊重。作为郁净泓的弟子，早年在少林寺一战成名，是萧远在武林立足的基石；而他能统领“天机阁”，把“天机阁”发展成天下第一信报行的实力，才是他在昆仑门深孚众望的原因。
“先贤祠”参拜完，萧远带李瑶到一长廊，长廊一面墙上有一块巨大的白色玉石，这就是传说中的昆仑门玉碟了。玉碟上方赫然镌刻着两行字：
天行健君子以自强不息
地势坤君子以厚德载物
原来《周易》上的这两句话不仅写在《昆仑弟子规》的扉页，也刻在昆仑门玉碟上。李瑶拜师的第一天便诵读了这两句话，今日心中默念着它们，竟咀嚼出不同的意味。
在玉碟上，李瑶看到了郁净泓、张广源、方廷轩、罗厚烨、白锦士、萧远、方子仪的名字，她认识、知晓的其他人就不在其上了。
想到自己的名字会和郁净泓、方廷轩、萧远等人排在一起，这是何等的荣光，她又自豪，又有些心虚：“为什么会有我呢？”
萧远笑笑：“是师傅和方师叔举荐的你，他们两位的眼光你总要相信。”
李瑶觉得温暖而有压力。被信任、被肯定的感觉很好、很温暖，可也是一种鞭策，教她万不可再似前般心灰意冷、自暴自弃，务必兢兢业业，做出一番功业，如此方不负郁师叔、师傅的教诲与信任。
萧远又补了一句：“不独师傅和方师叔，我也相信你。”说罢，提起剑走到玉碟下方，玉碟上萧远的名字恰在一行最后，旁边尚有一些留白，他举起剑，在自己的名字旁刻下了“李瑶”二字。
至此，“先贤朝圣”才算全部完毕。
李瑶“先贤朝圣”的事易办，按照昆仑门章程来就好了。可是如何处理贾剑平？昆仑门这边犯了难。当年排名第二的弟子，下山多年后害死了排名第一的弟子，这在