等人讨论道：“后人不读四书五经，似乎偏向术数？” 朱高炽面色迟疑：“陛下解大人等人编纂大成类书，儿臣听闻各大人正写完术数类目，不若术数书籍传至民间？” 现大明以理学为官学，士人多读经义，贬术学之道为小道，即便传于民间，怕是不被学子所接受。 朱棣淡淡地扫了他一眼，冷笑道：“朕将术数设于科举考题中，谁敢有异？” 说罢又提点道：“太子，为皇者听群臣子谏言，又无须在意臣子谏言，明白吗？” 【桑弘羊这一套组合拳下来，次年盈利就高达五百万匹布，不仅打击大批发商遥控市场，使他们无法牟取大利外。 还减少了民众的徭役，让百姓能安生务农，于国于民都是大利，除了商人豪强。 于是他们的朝中代言人，纷纷向汉武帝进谏，提出要‘ 烹杀桑弘羊’， 可见他有多遭人恨！ 面对此言论， 汉武帝会让他们如愿吗？ 不会！ 但他在世时，无人敢有异议，他去世后，各地方的豪强立马上奏：请朝廷将盐铁、酿酒放回民间！ 逼到汉昭帝专门诏开会议谈论此事，在后世称为‘盐铁论’】 汉 半靠在坐具上的刘彻闻言拧眉，汉昭帝后汉宣帝，据儿不是汉宣帝是汉昭帝？ 忆起天幕提及的皇帝成就，他心中升不安，据儿接任他后早亡？ 不过...刘彻扫过脸色微白的桑弘羊，他是自己任命的顾命大臣... 他猛地直起身，死死地盯向天幕，神色罕见地露出几分仓惶，汉昭帝不是据儿！ 据儿怎么了？ 【桑弘羊的盐铁专营政策，放到今天就是燃油税和烟草税。 即：国家垄断某个行业的生产销售，把税收添加到专营物品价格中，成为国家经济支柱。 咱们为了税收，特意将烟草单独拧出，成立烟草专卖局，所收税费基本投在军费里，为国家减轻支出负担】 唐 烟草专卖局...后世不缺盐了？ 李世民眨眨眼收回目光，语气向往道：“若能前往后日畅游一番，见识后世国家，该有多好？” 后世历经磨难，却又富足强大，后人偶有的两三片语，语中自豪满满。 能让自己子民为国自豪，不就是他毕生所愿？ 秦琼亦是赞同：“臣亦想到后世增见，哪怕仅一日也心满意足。” 大同世界，谁不引颈期盼呢？ 【当时参加会议者约有六十人，从全国选上来的贤良文学。 贤良指六百石以下的基层官吏； 文学就是各方儒生； 贤良文学坚持朝廷废除专卖政策，认为国家插手经济，会带坏社会风气，破坏农业生产； 并且垄断经济权造成官商勾结，并且朝廷产出的铁器、盐质都不好，容易让官商勾结，压迫百姓等等原因； 桑弘羊回答道：“设盐铁专卖，是因匈奴寇暴边境，国用不足，才兴盐铁，以左边费。” 他顿了顿又道：“农业并不是让民众富裕的唯一道路，统盐铁非朝廷独立，而是抑制豪强对百姓兼并” 要施仁德，有仁德可以使远方的人归附，言农业可以富国。 双方激论到最后，桑弘羊问了贤良文学三个问题： 如果不执行盐铁政策，战争开支从哪里来？ 国家财财政收入从哪里得？ 地方独霸该如何化解？ 这个问题当时贤良文学回答不出来，甚至说这三问题在历朝当中，都没得到妥善解决，只有皇权与相权博弈】 天幕讲述人顿了顿补充了句：【七〇年代，《红旗》杂志上曾对此盐铁会议有过评述：认为贤良文学是打着‘为民请命’的幌子，为诸侯王、为巨贾商人 争利，废除了盐铁专营，对谁有直接好处？】 秦 秦始皇垂首问殿内群臣：“诸位如何看桑弘羊三问？” 殿内陷入缄默，半晌后冯去疾才出例掷声道：“自管相（管仲）将世人划分为‘士农工商’后，又提倡礼义廉耻四维，以正社会之风。” 群臣略诧异地盯着他，没想到他竟然阐述法家言论...那李斯？ 殿内目光又移到低垂眼目的廷尉李斯身上，就听到他接下冯去疾的话：“三问之争，其根源为利益之争。” 李斯神色现出几分犹豫，还是将话说了出来：“今天下之物要如分划士农工商