“孩子可以由监护人代答。”
“登记是要让每个人都能被统计到，才能在大夏畅行无阻。”
白芷说完，走到人群前，取出自己的身份证。
“我叫白芷，是猫耳族，以前我们见过，应该都认识我。”
“之前我也没有完整档案，参加大夏的过渡教育培训班后，才第一次登记姓名、年龄和家庭情况。”
她把证件举给众人看，照片上的自己神情认真。
“有了它，医院能查到我的情况，学校也知道我是谁、学过什么。以后孩子读书报名，不必次次找酋长找关系。”
“老人换个地方看病，医生也知道过往病情。”
一个猫耳族小女孩从母亲身后探出头：
“有这个我也能学知识？”
“当然啦。”来，微笑着轻摸对方头，
“能学很多很多东西，学好了才能让家人过好呀。”
“学校要自己带食物吗？”
“学校提供食宿，饭里有肉、有蛋，也有奶。”
“真的嘛！那太棒了！我登记！”
紧张的人群有了些松动。
何清岚让人立起两块牌子，一块标着“人口登记”，另一块标着“粮食医疗”，都是泰拉通用语。
“今天不登记的，也能领粮、领水和药品。”
“那以后呢？”
大夏不可能纯做好事吧？他不信！
“登记是为了确认身份和需求，不是拿粮食逼你们填表。”
“过渡期先保障吃饭和基本医疗，后续再按实际情况制定长期安排。”
这点很好理解，类似于灾后重建，也类似于大夏对贫困户的扶持，大夏早就驾轻就熟了。
发放这些，也能让半兽人立即体验到加入大夏的好处，从而没那么抵触加入大夏。
毕竟，国家突然没了、变成了别的国家，很多人一时半会儿不是那么容易接受的，需要一个缓和关系的过程。
“那有人故意多报怎么办？”
“领取情况单独记录，之后按家庭和部落复核。”
“登记与领物分开，既不让人钻空子，也不能因为怕有人占便宜，让真正缺粮的人饿着。”
第一个走到桌前的，是一名狼耳老人。
她拄着木杖坐下，身后跟着儿媳和两个孩子，却迟迟没有开口。
“老人家，先说姓名。”
“洛枝。”
“家里现在住着几个人？”
“四个。”洛枝抿紧嘴唇。
“娘，还有阿木。”
洛枝的手指一下攥住木杖。
“阿木在哪儿？”
“南坡放牧，冬天才回来。”
“那就分开登记。”表格上划出两栏，
“常住成员和长期外出成员，活动范围也记上，这样不会漏掉他，也不会把不在场的人算进今天的物资人数。”
“我还有个孙子，身子弱，干不了活。”
“那更要记下来。”
“记了以后，会不会把他挑走？”
“不会的，我们不需要征兵。”
“你可以先说他需要什么药、有些什么症状，之后我们让医疗队评估。”
洛枝沉默了一会儿，终于报出孙子的名字。
她说不准孩子具体哪天出生，只记得那是第二次魔潮后的冬天。
何清岚没有让她报出一个精确日期，而是根据家人描述先记为“大约八岁，待核实”。
设备录入信息后，何清岚递给洛枝一张临时凭证，上面有姓名、照片、临时编号和可供终端读取的标记。
“这不是护身符吧？”
“不是，这挡不了魔族。”
洛枝脸上露出一点失望。
“它可以让医院和学校能确认你的身份，不会每次都让你证明自己是谁。”
工作人员随即递上粮食和常用药。
“我还没登记完，也能拿？”
“能。”
“登记完成当然能领，没登记完也能领。”
洛枝把凭证收进衣襟，孙女凑过来摸了摸照片。
“这是奶奶吗？”
“是我。”
“那我也有吗？”
“登记之后就有。”
岩角看完洛枝一家的登记和领物，转向族人：
“下一户。不登记的先去领粮，愿意登记的自己排队，不许挤。”
队伍刚动起来，一名牛头人妇人就拉着孩子走上前：
“我家九个人，填一张还是两张啊？”
“一户一张，所有家庭成员都写上。”
“长期外出和暂时不在家的，分别注明。”
“那不用把九个人拆成三户？”
“不用。”
“我家还有两个在山那边挖药，也算吗？”
“算。”
不远处，一名猫耳族青年抱着弟弟问：
“孩子没有正式名字怎么办？”
“先记家庭称呼和出生情况，名字之后补录。”何清岚说。
白芷则带孩子们去看新发的冬