苏然沉吟片刻，缓缓开口道：“我曾听闻“住”之一解。揣摩良久，方知‘住’字之害。
心若有所住，便落一边；住空、住有、住佛、住道，皆是住。唯有不住，方生其心。”
此言一出，堂中诸僧面色骤变。
《金刚经》中，历代注疏无数，然能将“住”字解到如此透彻者，寥寥无几。
况且此番见解竟出自一个八岁孩童之口，怎能不让众人震惊。
旁边老僧手中念珠猛地一顿，神色凝重，沉声问道：“小施主如此见解，从何处得来？”
苏然道：“从‘无所住’得。”
那老僧追问：“如何是‘无所住’？”
苏然放下茶盏，双手摊开，掌心向上，空无一物：“法师请看。”
那老僧凝目望去，只见那双小小的手掌，纹路清淅，空空如也。
刹那间，他心头一震，恍惚间，眼前所见不再是手掌，而是无尽虚空。
那虚空之中，仿佛有万物生生灭灭，循环不息。
“真空妙有”那老僧喃喃道，再看向苏然的目光，已多了几分敬畏。
苏然继续道：“晚辈曾闻一句禅语，今日不妨借来一用。”
“佛说一切法，为度一切心。若无一切心，何用一切法？”
此言一出，堂中诸僧面色再变。
昙迁手中念珠一顿，眼中精光闪铄。
智藏法师眉头紧皱，追问道：“小施主此言，是说佛门法门，皆为方便？
那佛法本身，亦是‘心外之物’？”
苏然微微一笑：“法师问得好。佛法若在心外，求之何益？佛法若在心头，又何须外求？”
慧净法师沉声道：“依小施主之意，修行不必持戒、不必诵经、不必礼佛？”
苏然摇头：“晚辈并非此意。持戒、诵经、礼佛，皆是渡河之筏。
既登彼岸，筏尚当舍，何况未登？”
他顿了顿，继续道：“佛门讲‘依法不依人’，道门讲‘道法自然’。
看似不同，实则皆指归自性。若执于法门本身，便是‘依法’成了‘依执’，反失本意。”
昙迁法师忽然开口，语气已不再咄咄逼人，多了几分恳切：“小施主所言极是。
然则，小施主既明此理，何不归依我佛，广度众生？”
苏然迎着昙迁的目光，笑道：“法师慈悲，晚辈心领。只是晚辈以为，修行不在衣钵，而在发心。
晚辈山野之人，不善言辞。若有冒犯，还望诸位法师海函。”
慧净法师面色数变，忽而起身，合十一礼：“小施主佛法高深，贫僧方才多有冒犯。
敢问小施主，可是某位古德转世？”
苏然摇头笑道：“晚辈不过山野牧童，哪来什么转世，法师过誉了。”
慧净却不信，与智藏对视一眼，二人皆从对方眼中看到惊疑。
此子佛法之精，见地之深，绝非数年修行可得。若非古佛转世、菩萨应化，焉能有此造诣？
堂中沉默片刻，慧净忽然朗声道：“以小施主之见地，当世已堪称真如罗汉。
他日功行圆满，必证菩萨果位。贫僧斗胆，请小施主留驻本寺，共弘佛法，广度众生。”
此言一出，满堂哗然。
真如罗汉！
那是驻世罗汉的果位，非大德高僧不能当此称。
慧净竟以此称一个不过十岁的孩童，若非亲眼所见，谁敢相信？
杨素手中茶盏“咔”一声轻响，目光如刀，在苏然身上来回扫视。
房彦谦捻须的手停在半空，低声道：“此子不凡。”
杜杲也微微点头，并未言语，裴矩目光深邃，若有所思。
苏然却神色平静，起身行礼道：“法师厚爱，晚辈心领。只是晚辈自有师承，不敢改换门庭。
佛法广大，不拒一人；道门玄微，亦容众生。法师若真有心，何不两门并弘，何必强求晚辈？”
慧净面色一僵，正要再言，昙迁抬手止住他，叹道：“师弟，罢了。
小施主自有缘法，强求不得。”
他转向苏然，目光诚恳：“小施主方才所言‘两门并弘’，老衲受教。
佛道虽殊，终归一道。今日之会，老衲受益匪浅。”
苏然回礼：“法师客气。”
法会至此，已近午时。
昙迁命人备素斋，众人移至斋堂用膳。席间，诸僧不再试探，只谈些方外逸闻、经论典故。
苏然应答自如，言辞间不时冒出妙语，引得众人频频点头。
杨素席间少言，只不时以目光扫过苏然，神色难测。李谌侍立一旁，暗中将苏然每一句话都记在心中。
膳罢，苏然起身告辞。
昙迁送至寺门，临别时低声道：“小施主今日之言，老衲铭记。
只是，长安城中近日暗流涌动，小施主还须多加小心。”
苏然谢过，转身离去。
是日，“八岁真如罗汉”之名传遍长安。
茶楼酒肆，街头巷尾，无人不在议论。