却大抵相通。
筑基之后修元胎，元胎化元婴，若能再渡内外劫，便能证散仙。
蜀山讲“修元胎、孕化元婴”，是将丹田当作母胎，将法力当作胎食。
将神念当作胎识，日复一日温养，直至元婴如婴儿般呱呱坠地。
不是“炼”，是“孕”；不是“修”，是“养”。
而这老道所言“以人身为鼎炉，以精气为药物，以神为火候”。
不假外物，不借天地，只在自身方寸之间结圣胎、成元婴，分明与蜀山的元婴法门有同根同脉之感。
只是一个已成江河，一个似还在源头。
一个繁复精微，一个质朴浑成。
苏然心中忽然涌起一个念头：这老道，莫非也是个开源之人？
正思忖间，一个年轻道人起身嵇首：“师祖，弟子有一事不明。
内丹修炼，首重先天一炁。然先天之炁，无形无质，如何得之？”
老道睁眼，目光平和：“先天之炁，不在外求，而在内省。
你且说，你打坐时，丹田之中，可有暖意？”
“有。”年轻道人点头。
“那暖意从何而来？”
“从从呼吸？从意念？”
老道摇头：“呼吸是后天之气，意念是后天之神。以此求先天，如缘木求鱼。”
年轻道人茫然。
老道轻叹一声，忽然目光一转，落在站在廊下的苏然身上。
捋须而笑：“小友既然听了老道学说，何不近前一叙？”
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