那汉子只得回去，向自家主人禀报。
这主人，便是当朝尚书左仆射，杨素。
杨素好道术，府中常养着方士、术士，对奇人异事极为敏感。
那仆从正是他派往西市采买的，恰巧撞见这一幕，回去后一五一十禀报了。
杨素听罢，放下手中竹简，沉吟道：“八岁孩童，有如此见识，还能识破幻术，绝非等闲。
你且留意，若再见此人，速速来报。”
仆从应诺而去。
苏然离开西市，信步往城南行去。
远远望见一座寺院，殿宇巍峨，宝塔高耸，香火鼎盛，正是大庄严寺。
苏然想着山神所言，便信步往寺中行去。
寺内古木参天，梵音袅袅。大雄宝殿前，聚了许多僧俗，正听一位老僧讲经。
那老僧年约六旬，面容清瘦，双目微阖，端坐莲台之上，身披紫色袈裟，正是当世高僧昙迁法师。
昙迁法师乃隋代着名译经僧，精通三藏，辩才无碍，深得文帝敬重，常召入宫中讲经。
此时他正讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”一句。
缓缓睁开眼，扫视台下，问道：“诸位居士，经云‘应无所住而生其心’。
敢问，这心，如何生？”
台下百馀听众，有僧有俗，有文人墨客，有达官贵人，却无一人能答。
昙迁等了片刻，微微摇头，正要自解，忽听廊下传来一个清朗的童声：
“住无所住，生无所生。吃饭穿衣，无非是道。”
满堂皆惊。
众人循声望去，只见廊柱旁立着一个八九岁的孩童，粗布衣裳，眉目清秀，神色从容。
昙迁法师目光一凝，深深看了那孩童一眼，缓缓起身，下得莲台。
走到廊下，合十道：“小施主，方才那句，可是你说的？”
苏然合十还礼：“晚辈一时妄言，打扰法师讲经，恕罪。”
昙迁仔细打量他，越看越是心惊。
这孩童周身气机内敛，如渊如岳，竟连他也看不透深浅。
“小施主师承何处？”昙迁问道。
苏然道：“山野散人，不足挂齿。”
昙迁沉吟片刻，又道：“小施主方才所言，‘吃饭穿衣，无非是道’，可有出处？”
苏然道：“道在日用，不离寻常。搬柴运水，皆是妙用。
法师讲‘应无所住而生其心’，若心有所住，便不是‘无所住’。
若强求‘生心’，便已是‘住’了。不如饥来吃饭，困来眠，行住坐卧，处处是道。”
昙迁闻言，怔了半晌，忽然大笑，笑声清越，在殿中回荡。
“好好好！”他一连说了三个“好”字，目光灼灼。
“小施主年纪虽幼，见地却深。老衲修行数十年，不及小施主一语中的。”
说罢，竟合十躬身，行了一礼。
台下众人无不骇然。
昙迁法师乃当世高僧，便是王公贵族见了他，也要躬敬行礼。
今日竟向一个孩童行礼，此事若传出去，必成奇谈。
苏然侧身避过，道：“法师折煞晚辈了，晚辈不过是拾人牙慧，当不得法师如此。”
昙迁笑道：“小施主不必谦逊。
老衲欲留小施主在寺中盘桓数日，共论佛法，不知小施主意下如何？”
苏然摇头道：“晚辈此来，只是游历，不敢打扰法师清修。
况且晚辈所学，与佛法不同，论之无益。”
昙迁闻言，也不勉强，只叹道：“可惜，可惜。小施主既有此慧根，何不归依我佛？”
苏然笑道：“大道万千，殊途同归。
佛门有佛门的道，晚辈有晚辈的路，法师不必为晚辈惋惜。”
说罢，合十行礼，转身出了寺门。
昙迁立在廊下，目送那道小小的身影消失在暮色中，良久，对身旁弟子道：
“此子他日成就，不可限量。”
弟子不解：“师父，那孩童不过是说了几句机锋话，值得您如此推崇？”
昙迁摇头道：“你不懂。
那孩子所言，不是从书本上读来的，而是从心性中自然流露出来的。
他虽年幼，道心之坚固，见地之透彻，老衲平生所见，寥寥无几。”
弟子默然。
是夜，苏然寻了一家清净客栈住下。
月上中天，他盘膝坐于榻上，阖目凝神，元神自泥丸宫而出，悬于客栈之上。
长安城尽收眼底。
夜色中，宫阙沉沉，佛寺的灯火如繁星点点，与道观的冷清形成鲜明对比。
“佛门大兴，果然不虚。”苏然暗自感慨。
他收回元神，心中思量：今日在长安所见所闻，虽只是冰山一角，却已让他看清了佛门势力之盛。
青峰岭山神之事，不过是冰山一角。日后若要与佛门周旋，还需从长计议。
窗外，更鼓声声，夜色渐深。
苏然闭目调息，玄牝混元气在体内缓缓流转，丹田之中，剑胚静静温养，紫