探望日。
清晨，天色熹微。
李姥爷特意换上了一身半新不旧的栗色棉袍，料子普通，仅袖口领缘镶着不起眼的深色缎边。
脚上一双厚底黑布棉鞋，浑身上下无一佩饰，显得格外低调朴实，与往日那个爱鲜亮、讲排场的李姥爷判若两人。
马车早已在侧门备好，并非惯用的华盖大车，而是一辆青幔小轿厢马车，毫不惹眼。
行李简单得近乎寒酸：除了那架精心检查过的拂林国走马灯，用软布包裹得严严实实，便只有一个朴素的榆木食盒。
里面装着几样女儿幼时最爱吃的、出自“潘记”“李和家”等老字号的蜜饯、酥饼，都是市井寻常之物，却满载着旧日回忆。
临行前，管家将最后整理好的礼单副本呈上。
李姥爷快速扫过那上面已被朱笔勾去大半的名单，对垂手侍立的管家低声嘱咐：“我进宫这一日，府里一切照旧。
规矩不变，贵重的一律退回，新奇的登记暂存。
若有那不死心的，或是赵员外郎这般，非要问个准话、讨个明白的……”
他目光望向宫城方向，沉吟片刻，道：
“你就说，老夫蒙恩进宫探望娘娘，一切但听娘娘示下。宫里的事，宫外的人岂能妄加揣测、代为主张？”
“反正啊，听女儿的建议准没错。”
管家深深一揖，心领神会。
李姥爷自己，则得以继续安然扮演那个只知搜罗新奇玩意、疼爱女儿外孙，对朝堂风云“懵然不知”的市井富家翁。
马车缓缓驶出巷口，车轮轧过青石板路，发出轻微的咯吱声。
李姥爷靠在并不宽敞的车厢里，闭目养神。
窗外，是汴京冬至后清冷而明亮的晨光，掠过街边紧闭的店铺和早起的零星行人。
他心中并无多少即将见到女儿的激动，反而异常清明地盘算着：如何将这几日府门前的人情往来、官员试探，化作最简洁、最安全的信息，在有限的见面时间里告知女儿；
又如何将女儿可能通过宫闱视角看到的更深层局势，转化为家族在汴京这潭浑水中最稳固的立足之道。
马车向着皇城方向，不疾不徐地行去。
……
宣明殿，大宋皇子读书进学之所。
殿宇开阔，光线通过高窗棂格，在光洁的金砖地上投下整齐的光斑。
空气中弥漫着淡淡的墨香。
能踏入宣明殿为皇子讲读的，要么是海内闻名的大儒，要么是朝中重臣。
有时候“相公”（宰相、参知政事等）也偶尔来讲解儒家经典，传授治国修身之道。
到了他们这个层次，经义早已烂熟于心。
在讲述学问时，往往看似不经意间就夹杂私货——个人的政治见解、对时局的隐喻、乃至派系主张的委婉表达。
他们想要潜移默化影响赵熠的三观。
可惜他们不知道，小小孩童体内有个成年人的灵魂。
即便如此，赵熠也不得不承认。
这些相公们，无论其政见如何，学问根基确实深厚得令人叹服。
即便是赵熠内心一直不太喜欢的朱文彦朱相公，其一旦开讲，也自有一番气象。
他身着紫色公服，腰束金带，端坐于讲席之后。
“殿下，‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。’
此句看似劝诫君王摒弃私利，专行仁义。
然则，孟子见梁惠王时，魏国东败于齐，西丧地于秦，南辱于楚。国势疲敝，君王心急如焚，所求者，实乃富国强兵、雪耻图存之‘利’也。
孟子何以开口便斥‘利’字？”
赵熠端正坐着，目光却不由自主地被吸引。
只见朱文彦继续道：
“非孟子不知实务，恰恰相反。他是见梁惠王眼中只有兵戈土地之小利，而无安民养士、布信天下之大义。
无此大义根基，纵得一时之利，终如沙上筑塔。譬如前朝玄宗开元盛世，府库充盈，万国来朝，可谓得‘利’。
然后期纲纪弛废，信用奸佞，失了‘仁义’之本，终有安史之乱，盛极而衰。这‘利’与‘义’，孰轻孰重，孰先孰后，殿下可细思之。”
引经据典，信手拈来。
从《史记》到《贞观政要》，成语典故脱口而出。
将一段看似枯燥的义利之辩，讲得关联古今，跌宕起伏。
最后补充：“为君者，眼中须有四海生民之‘大利’，此利方与仁义相通。若只盯着眼前一两处田赋、三五项工程，或……一二人之得失荣辱，则恐如梁惠王，虽求利而利终不可得矣。”
赵熠听得出，这最后几句，已隐隐超出了经义本身，似乎在暗指当前朝中某些争论或官家的某些决择。
面上仍保持着皇子聆听教悔的恭谨，心中却暗自凛然：
这些相公，果然无一刻不在借着圣贤书，传递着自己的政见。
朱文彦虽不讨喜，但这番阐释，确实鞭辟入里，展现了他能跻身中枢的深厚学养与思辨能力。
相