正道’。请问禅师，佛门讲四大皆空，万法皆空。但是这日月更替、山川河流、天下万民皆是真实存在。这‘空’字，岂非成了逃避责任、漠视苦难的借口？”
普法禅师收拾好颤抖的心情，答道：“空非虚无，乃是缘起性空。知空方能破执，破执方能解脱。护持的是般若智慧，而非世间虚妄的正邪之道。”
岳不群道：“百姓受贪官欺压，此苦非虚妄！外敌入侵屠戮，此痛非空幻！禅师言空，言般若智慧，却坐视人间正道沦丧，任凭奸邪横行！那这‘空’就不是空，而是助纣为虐！”
“新教之道，便是要在这实实在在的人间，建立公理，铲除邪恶，让朗朗乾坤，正气长存！此等脚踏实地护持正道，比那虚无缥缈的‘性空’，禅师以为，孰更慈悲？”
天幕下，无数曾经受尽冤屈的百姓握紧了拳头，江湖中行侠仗义之辈纷纷点头。
是啊，空谈道理，谁来惩治恶人？
普法禅师定了定神，道：“现世苦难皆是前世业报，若今生苦修，来世便可投生富贵之家，享无尽福报，这就是我佛对众生的指引。”
岳不群道：“好，既然禅师如此讲，这第二辩，便辩一辩，求今生，还是求来世！”
“既然有因果、有轮回，今生受苦是前世作孽，今生受苦可求来世幸福。那为何天下佛寺皆广占良田，放贷敛财，一个个衣食无忧，每日礼佛诵经便可安享一生？”
“既然信因果、信轮回，佛寺僧侣不更加应该今生苦修，让自己吃不饱，让自己穿不暖，甚至身体发肤都要受到损伤，度过悲惨的一生，以期待来世之幸福吗？”
“但是为何我遍观天下佛寺，没有僧人在修来世呢？全都在修今生？禅师可否为本座解答此惑？”