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当然，在岳不群没有用仙法触达的底层官员那里，总有冥顽不灵、心存侥幸者。
一些地方官员，或懒政惰政，不将新政放在心上，或阳奉阴违，甚至在推行新法时扭曲新法，变相盘剥百姓。
但在两京中枢官员以及十三省布政使司的不断深入民间走访中，这些官员大多无所遁形，罪证确凿。
在过去，这些高层官员，往往是底层官员作恶的保护伞。
但是现在这些保护伞，不来保护他们，反而保护百姓了，他们很轻易就被曝光在朗朗乾坤之下，抓住一个杀一个，抓住两个杀一双，没有任何情面可讲。
甚至有些时候，上级官员还没来得及出手，就被行走江湖的武林人士给捡漏当功德刷了。
而且由于大部分官员突然变得勤政爱民，能被捡漏的功德越来越少，导致很多武林人士背地里还在埋怨朝廷吃错药了。
在这种政策之下，整个大明官场，真正实现了一场由上至下、深入肌理的彻底变革，变革之彻底，远迈古今任何时代。
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而这《变法新政十策》的雷厉推行，最终惠及的是亿万黎民百姓，其效果立竿见影，民间气象，为之一新。
“一条鞭法”和“清丈田亩”的推行，极大地减轻了无地少地农民的负担。许多流民得以返乡，重新登记户籍，领取荒田耕种，民间趋于稳定。
“简讼狱、清刑宪”让无数冤假错案得以重审，积压多年的案件被快速审理，百姓遇事敢于报官，也相信官府能给出公道，民间怨气大幅减少。
“振工商”政策减轻了商税，简化了关卡，使得商品流通更加顺畅，城市手工业、商业蓬勃发展，就业机会增多，市面一片繁荣景象。
“兴水利”的政策，让各地官员纷纷组织民力兴修水利工程，疏浚河道，修建堤坝，抵御水旱灾害的能力增强。
“办社学、广教化”使得许多贫寒子弟有了读书识字的机会，王阳明“致良知”之学与新政结合，潜移默化地改变着社会风气。
百姓得到了实实在在的好处，而这些好处，都是华山的岳神仙给自己带来的，民间对于岳不群的信仰程度，已经超过了任何神佛。
虽然这段时间岳不群一直在闭关，但是朝廷加封岳不群为“混元无极太华金阙玄天妙法护国护道至仁至圣日月同天帝君”的圣旨，早已到了华山，并在朝廷的刻意宣传之下，全国百姓皆知。
各地开始兴建“日月同天帝君庙”，百姓在自己家中立“帝君祠”，“日月同天帝君”已经成为百姓口中统一的词汇，不再像当初那样“岳仙人”“岳仙长”“岳仙师”“岳仙尊”等等没个统一的称呼。
今日日月同天帝君再现神迹，百姓们没有惶恐与惧怕，只有敬仰与爱戴。
全部跪伏在地，高呼“帝君在上，天地同尊，万圣万圣万万圣！”