靖难七年的盛夏，辽东半岛的暑气蒸腾，却驱不散弥漫在空气中的血腥与悲怆。
当汉帝国强制迁徙三韩遗民的诏令如同雷霆般降下，打破了半岛短暂的、死寂的平静时，积蓄已久的绝望与仇恨，如同压抑的火山，猛烈爆发了。
赵充国预料的“水滴入海”般的顺利迁徙并未出现，取而代之的，是遍及半岛的血腥冲突与残酷镇压。
对于世代生活在这片土地上的三韩遗民而言，皇帝的“恩典”无异于灭顶之灾。
这里是祖先埋骨之地，是血脉延续之所，是熟悉的山川河流、村落田野。即便饱经战火摧残，这片土地承载着他们所有的记忆、情感和身份认同。离开，意味着割断根系，成为无根的浮萍。
他们不相信汉人的承诺。迁往陌生的“豫州”、“扬州”？那里等待他们的是天堂还是地狱？是成为奴隶，还是被分散屠杀？
语言的隔阂、习俗的差异、身份的烙印，都让他们对未来充满恐惧。
残存的少数未被清算或未被俘获的死硬派酋长、巫师、勇士，利用这种绝望情绪，秘密串联，散布谣言。
“汉人要把我们骗到南方做奴隶！”
“路上就会把我们杀光！”
“宁死不离故土！”
他们号召族人拿起武器，保卫家园，哪怕流尽最后一滴血。
大量遗民，尤其是老人、妇女，采取消极抵抗的方式。他们躲入深山密林、废弃矿洞、甚至祖先的坟茔之中，拒绝登记，拒绝离开。
他们宁愿在熟悉的土地上饿死、病死，也不愿踏上未知的迁徙之路。
青壮年。组成小股游击队，利用熟悉的地形，袭击汉军征粮队落单的巡逻兵、负责登记造册的官吏。
他们使用简陋的武器如弓箭、柴刀、石块等，打了就跑，制造恐慌，拖延迁徙进程。
在一些偏僻的村落或山谷，遗民们在首领的带领下，聚集起来，手持农具、木棍，堵住村口，公然对抗前来执行迁徙命令的汉军小队和官吏。
他们沉默地站着，眼神中充满了仇恨和决绝。
面对汹涌的反抗浪潮，赵充国深知，任何犹豫和仁慈都将导致局面失控，甚至可能引发大规模叛乱，使之前的努力功亏一篑。他必须执行皇帝的意志，无论代价如何。
很快军令就传遍了三韩地区：
“各部！严令！迁徙之策！乃陛下钦定！国策——！！”
“凡阻挠迁徙！聚众抗命！袭扰官军！煽动叛乱者——！！”
“无论男女老幼——！！”
“立斩不赦——！！”
“诛首恶！连坐其族——！！”
“焚其屋！毁其田——！！”
“以儆效尤——！！”冷酷无情的军令，迅速传达到每一支执行迁徙任务的部队。
汉军精锐斥候营、绣衣使者配合地方驻军，对袭扰的游击队展开残酷清剿。
利用情报和兵力优势，包围藏匿地点，进行无差别射杀。俘虏者，当众枭首，悬首示众于村口、路口。
对于公开聚众抗命的村落或据点，汉军毫不手软。调集重兵，强弓硬弩开道，重甲步兵推进。
先以投石机、火箭焚烧外围房屋，制造恐慌。然后步兵结阵冲击，对任何手持武器或投掷石块者，格杀勿论！
往往一个数百人的村落，在汉军的铁蹄下，顷刻间化为火海和屠场，男女老幼，皆不能幸免。尸体被堆积焚烧，村落被夷为平地。景象惨不忍睹。
对于躲藏深山者，汉军采取“拉网梳篦”战术。放火烧山，驱赶藏匿者。在山口、要道设伏。
被逼出或抓获的躲藏者，无论老弱妇孺，一律强制编入迁徙队伍。反抗者，就地格杀。
迁徙的队伍中，充满了血泪。遗民们被绳索或铁链串连起来，如同牲口。
汉军士兵手持皮鞭，严厉呵斥驱赶。行动迟缓者、哭泣哀嚎者，往往招致无情的鞭打。
老弱病残者，跟不上队伍，倒毙路旁，无人收殓，任由野兽啃食。
在遗民被驱离后，汉军士兵会放火焚烧他们的房屋、粮仓，捣毁水井，破坏农田。这是彻底断绝他们返回念想的残酷手段。“焦土政策”被严格执行。
汉军也并非一味蛮干。他们利用保甲连坐，逼迫已归顺或投降的部落首领、长老，协助指认同族中的“顽固分子”和躲藏地点。
对于主动配合、带头迁徙的家族，给予稍好的待遇。这种分化，加剧了遗民内部的猜忌和恐惧。
从辽东半岛到豫州、扬州，数千里的迁徙路途，成为了人间地狱的缩影。
食物和饮水供应严重不足。官府提供的口