第71章龙蛇舞（4）
人修的尸体很新鲜。
保存完整，余温尚在，显然是刚死没多久，一看就知道不是自愿上桌的。可他还是被摆上了桌。
花枝用的匕首仅是一把普通法器，刃上没包裹灵气，却轻松切开了修士的胸膛，可见这名修士的肉身练度并不够,顶多是个筑基期。也不知是哪家的倒霉弟子，只是下山历练,就被蛇妖捕杀当了教材。弟子死，魂灯灭，他的宗门多少清楚了他的遭遇。但，不会有宗门为了一个筑基弟子与元婴大妖起冲突，除非这弟子是资质极高的内门亲传。可惜了……
他之身死，或许不会有人为其讨回公道。
曾为人修,她对他有些怜悯,但也仅止于怜悯。人吃兽，兽吃人皆为常道，妖修捕食人修，人修击杀妖修亦为常理，也无可非议。这便是天道之下的万物之“竞”，是道，是规则，是不可抗拒的业力。人从踏上大道开始，就要做好身死道消的准备。而他，只是迎来了这一天。慕少微收敛心神,杂念尽消。
她与在场的所有蛇妖一样,同样平静且冷漠地注视着被剖开的尸体，像是人注视着被剖开的鸡鸭。
花枝剥去尸体的血肉，将人体内府摊给诸蛇看：“人身何以难得，难得在他们自出身起便是一个完整的道场。”
他是半点不讲废话，也不管蛇的脑子跟不跟得上，径自指点着脏腑，挨个说了下去。
“这是人身的心、肝、肺、脾……人肝属木，是震之气，木之精，收受东方真气，以青龙为神形。”
“人肺属金，是兑之气，金之精，收受西方真气，以白虎为神形；人肾属水，是坎之气，水之精，收受北方真气，以玄武为神形；人心属火，是离之气，火之精，收受南方真气，以朱雀为神形。”至此，四圣之形齐备，五行之四运转，只差一气居中协调。“人之脾胃，为土性。脾胃居人身正中，譬如土居五行正中，行运化之力。一为纳入外来的精气，二为调理脏腑的生气。”“因此，人之脾胃有后土之德，是坤之气，土之精，有腾蛇神形，也有娲皇赋予的厚德载物之能。"花枝点过这几样脏器，手指转过一个圈，模拟气的流转，“仅是这些，人身先天便有了一个大五行。”蛇妖们静了一会儿，有蛇不服：“长老说的这几样，心肝脾胃肾，我们蛇不是也有么？”
“都有的东西，怎生他们的就是大五行，我们的就称不上？”“难不成不长他们这样，就算不上大五行？”没想到，花枝竟是点了头：“所言极是，五脏六腑不长成人修这样，还真称不上大五行。”
花枝点着人肝，引蛇细看：“人肝分两叶，形同太极，藏阴阳两气，为阴阳一体。”
“肝开窍于目，人肝与人眼紧密相连。肝木气一虚，阴阳难系平衡，人便容易开阴阳眼，窥见幽冥之物。肝木气一旺，人便目放精光，有些人甚至能以眼杀人。”
“而蛇，蛇肝一虚，你便只是虚了。"花枝毫不客气，“该看到什么还是什么，我们没有这等牵一发而动全身的“道场。”还是有蛇妖不服："“那……也就这一样不同。”“因为我只讲了一样。"花枝慢悠悠道。
他指向肾脏，继续道，“肾有其二，分左右，左肾聚阳水，右肾聚阴水，又为太极。人之脊骨通于两肾之间，犹如剑入水中，金水相生，生气互补。”“生气多了，命门就此成形。所以，人修的命门就在两肾一点与脊骨的交接处，攻击此位，能阻断人修的生气，绝其性命或令其重伤。”“往后，你们遇上打不过的修士就化形，蛇尾绕到他身后抽他腰子，万一你打中了，兴许还能活，可记清了！”
性命攸关之事当然要记住，一众蛇妖拼命点头，慕少微也只能跟着点头。讲真，妖修讲的人体五行比人修讲的清晰多了，是因为剖了具尸体么？慕少微目移，扫向修士的脸，她总觉得他死得更惨了。“接下来看肺，人肺也分左右，也为阴阳，藏有七魄，与鼻相通。肺金旺者，能嗅万物之气，辨识极致之味；肺金虚者，能闻见活死人气，或自身腐烂的味道。”
“这是人心，同样分左右，阴阳自成一体，主藏魂。心火旺者，能百邪不侵，灼烧一切邪祟；心火虚者，容易被外魂侵入，心魔衍生。”“心心魔一生，人魂两分。一体住双魂，争夺同一个道场，极容易死伤。”“但这并非没有好处。“在妖修看来，人修生心魔不是坏事，“生了心魔的修士等于有了两个魂、两条命，你不杀他两次，他是死不了的。生心魔者，极难杀，要是不幸遇上了，跑。”
有蛇颤颤道：“要是跑不过呢？”
花枝实话实说：“那你没了。”
“好了，不准再问话了。“花枝只想讲完就走，实在不耐烦与小蛇共处，“人身天然有五行，且这体内五行会随着季节流转、星辰挪移而变化，真气也会应时应地变化，时盛时衰。”
“气盛如何，气虚如何，人身更玄妙之处便在于此。”花枝不顾一身血腥，兢兢业业地把尸体的肠子掏了出来：“余气过多，可入胆经、肠经、府水，自下排出。”
“人食五谷，五谷接地气，地气入脾胃，化气养脏腑，余气过幽门，这是人身可见的五行循环。”
“而有