热水，捧着毛巾，还在等待里面回应。
这套间十分狭长，一个长条形，被分隔成了五间，最里面是盥洗室，然后是衣帽间，中间是寝室和起居室，最外面是个小餐室，餐室外面还有个专用走廊，能保证卧室隔壁没有走廊。
这可是斯洛奇的小巧思，保证夫人和男爵在休息的时候不会听到一点从附近散发的脚步声。
卧室里，奥利维娅眼睛肿的睁不开，喉咙也痛，骨头都酸，还睡的昏天黑地，哼哼唧唧的裹在被子里。
凯撒不想让仆人插手，亲自出门去接了热水，从盥洗室拿来各种漱具，坐床边帮她洗了。
仔细的穿上长袜，衬裤，胸衣，睡衣和晨袍，裹好了才揣来床尾凳上，帮忙把她的头发梳了梳，打算扎的稍微整齐一些。奥利维娅稍清醒时还在梳头，把脸在男人的胸口，鼻腔里弥漫着一股淡淡的草木香味与体香，隔着薄薄的衬衫，温暖的体温将气味烘托，持续舒缓人的祖经，让人忍不住贪婪的呼吸。
等他忙活完，奥利维娅也恢复成能够见人的样子了，二人耳语几句，她才站起身，晨袍从凯撒膝上掠过，脚底飘飘的朝门外走去。早餐过后，奥利维娅和凯撒盛装打扮，准备前往已经修完了主厅的埃因威顿教堂。
这是诞什节后的第一个祷告日，城内的居民，改信了新教的，都会前往教堂里听经。
作为领主，这种仪式就算是断了腿也得爬过去参与，莫说只是下雪。有他们做榜样，骑士，士兵和官吏，商人之类的，才会重视。这些人重视，才能引导平民百姓信奉，好对阿尔塔王国产生归属感。这也是奥利维娅第一次在埃因威顿的公众面前露面，她格外仔细，外头穿了一件华丽的，绣着金线镶嵌裘皮，还有珍珠点缀的丝绒外袍。相比起男爵有规制的服饰，夫人穿什么反而没人管了，她尽可能穿戴华贵宝石，往端庄威严的那个方向打扮，既要彰显出财力和富态显出能力，又不能花里胡哨的招笑。
祷告是九点开始，八点半，天色已经大亮了，奥利维娅才与凯撒顺着大道前往教堂。
凯撒是骑马的在前面走的，奥利维娅坐着豪华的马车，帘子也不能拉。外面飘着雪花，她还得表演形式地露着脸，将样子展示给路旁围观的民众看看。
奥利维娅维持着微笑，不禁思考，再虔诚的人，到了这个位置，迫于控制民众意识形态的需要，都要经过这样的流程折磨。可时间长了，还能十分虔诚吗？
想着想着，教堂就出现在她的眼前。
埃因威顿教堂与拉沃森教堂在外边看起来没有太大的区别。建筑里有主礼堂，两个侧厅，一双塔楼，修士围院，还有一片围起来的公墓。
内部空间不小，大礼堂一共有三个部分，现在只开放了中间的礼堂，要是另外两个侧厅也装潢完，座位可以容纳两千人。一队骑兵轻快的在后面跟着，将他们护卫到了教堂内。原本教堂内有守卫，等领主进去了，才开始解除教堂等门禁，将人流依次放进去。
堡垒里的各种管事和官吏有专门留位置，工坊主，商人们也都让仆人帮忙占了前排。
奥利维娅一扭头，就能看见背后的席位里，高斯里正哈欠连天的跟伊森和乔克说着第二艘航船组装的事情。
第一艘航船是十月份下水开始魉装的，与此同时，制造第二艘船的钉子，龙骨也都切割好储备下来。
等船坞空出来，造船工人又无缝衔接，开始敲第二艘船的钉子。现在两个月过去，第一艘船魉装完毕，正在港口装货，准备出海了，第二艘船在船坞里也有了具体的框架。
他们几人在背后聊的声音很低，这是待会儿议事要说的。奥利维娅回过头，就看见法农和几个司铎，见习修士们走了出来。其他人在讲台边停下，身为一镇主教的法农独自抱着一本崭新的经书走了上来。
他看起来相当的自然，穿着一身鲜亮的红袍，丝毫也不露怯。席位里的人群还不算安静，这时候，见习修士和司铎们在一旁开始使用乐器，有类似管风琴的，还有人在敲击类似编磬的一架铜片。教堂屋顶经过独特设计，利于声音传播，每一个修士从小就练习如何中气十足的诵经和唱诗。
一阵空灵的乐器声后，见习修士们开始唱赞颂诗。唱诗完毕，法农才开始开场开场演说，每个司铎讲经的台风都不一样，法农在这新信众多的地区传教，尽量表现的亲切和蔼。他今天节选了经文中的一段，讲述的是创世神如何制造天地的过程，以及各种侍神的诞生。
选这一段内容十分太平和谐的神话，也是为了让从前信太阳神的民众好接受，毕竟太阳神也是这个体系内分出去的侍神之一。只不过，阿尔塔这边的神话历史上说，后来太阳神因为各种罪孽被放逐了。而信太阳神的人，读的经书，讲的是太阳神经过无数次轮回历险找到真理的事迹，由此启发了莱尼亚人的先知。
这各种春秋笔法的神话，就像是狗血小说连续剧的剧情一样癫狂。每个国家每个朝代都按照自己的统治需求来篡改，到了现在，每个国家都有自己版本的经书。
奥利维娅在坐在下面，有种看熟人演戏的感觉，她将这一切当成沉浸式表演。
看完表演，已经是上