它解决了“学什么、怎么学、以什么为标准学”的核心问题。
既为初唐的“贞观盛世”提供了思想与教育支撑，也为后世数百年的文化传承与社会稳定打下了根基。其本质是“官方通过学术统一，实现思想统一、教育统一、政治统一”的典范。
是初唐从“疆域统一”走向“文化统一”的关键一步，也是文化史上“里程碑式的典籍”。听到萧然的回答，孔颖达很高兴。
“等以后编纂完成，还得依靠小友印刷术，让这本书被更多的人知晓”
一堂课结束，虞世南有点意犹未尽的感觉。
“虞老，我这个字，还有救吗？”萧然写字不好，但是也想听书法大家的建议。
虞世南接过萧然递来的纸，指尖轻轻拂过歪歪扭扭的字迹，没有半分嫌弃，反倒先笑了，“怎么会没救？你这字啊，就是没摸透毛笔的“性子’，跟你刚学种地时没摸透土壤脾气一样，多练练、找着窍门就好了。”
他指着纸上一个“山”字，指尖沿着歪斜的竖画慢慢划：“你看，不是你写得不用心，是握笔时腕子没稳住，得让腕子「领着’笔走，不是手指使劲攥着。”
虞世南和孔颖达也看到了萧然的字，觉得不应该如此。
哪怕是没有李丽质这种天赋，但萧然博学程度，不应该写出这种字了。
萧然的字，确实是一言难尽。
读书人的字，不应该如此。
除了张锦禾，差不多大一点的，就萧然的字最差。
在虞世南孔颖达这些大儒眼里，是真的辣眼睛。
虽然不理解，两个人还是给了萧然不少建议。
褚亮这个大儒，萧然不太熟。
相比起褚亮本人，他儿子褚遂良的知名度更高。
不仅仅是政治地位，书法方面也是远超褚亮，属于是青出于蓝而胜于蓝，褚遂良的书法毕竞虞世南的。唐初的四大书法家之一！
可惜现在，贞观一朝人才济济，褚遂良完全就是小透明，没有什么存在感。