其私心，真正意义做到节欲？”
“人性本私，利字当头，仅靠道德教化，恐如隔靴搔痒。朝廷有何良策，能使其不欲贪？抑或使其不敢贪？使其不能贪？”
“其二，你觉得为官者应该节言以谋国，庙堂之上，阿谀成风者有之，缄默自保者有之，言不及义者亦有之。”
“如何能让百官敢言、能言、善言？如何确保其言出于公心，谋于国事，而非为私利鼓噪？如何使其节言而不失其声，谋国而不误其政？”
“其三，你觉得为官者应该节气以定乾坤，此节最重，亦是最难！承平之时，人人皆可高谈节气；然而大厦将倾，危如累卵之际，又有几人宁碎首而不屈膝？朝廷如何于平日涵养此凛然正气？如何使其在关键时刻，化为撑持国运之脊梁？”
这三个问题层层递进，接连轰击在郑均瑜的心坎上。
每个问题都是直指核心，拷问着理想与现实最尖锐的矛盾，这已非简单的考校才学，而是帝王在向布衣索求治国安邦和整饬吏治的切实良方。
郑均瑜额角渗出细密的汗珠，后背衣衫瞬间被冷汗浸透，他在巨大压力下骤然爆发出前所未有的清晰与力量。
下一刻，郑询瑜目光不再闪躲，抬起头来迎向御案后那双深邃锐利的帝王之目，眼中蕴含着破釜沉舟般的坚定。
“陛下圣问，振聋发聩！草民不才，愿竭鄙诚，斗胆陈策。”
郑均瑜一脸浩然正气说道：“陛下问如何使官吏节欲以立身？草民以为，欲治其贪，必先明其害，断其路，绝其望！此非仅靠道德教化可成，须以三策并施。”
“其一，严刑峻法，使其官吏不敢贪！《韩非子》有云，明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？即是杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”
“贪墨之害，甚于猛虎，当立峻法。凡贪墨过十贯者，夺官去职，永不叙用；过百贯者，杖脊流徙，家产抄没；过千贯者，斩立决，遇赦不赦！更须明示天下，凡举告贪墨属实者，赏其贪墨之半。使贪官污吏如坐针毡，使胥吏小民皆为监督。”
“昔日汉武初设刺史，以六条问事，首察强宗豪右田宅逾制，次察二千石不奉诏书遵承典制，再次察其倍公向私和侵渔百姓。”
“陛下可在御史台外设独立风宪之司，直奏天听，专司纠劾百官贪墨渎职，不附于三省六部，不受地方掣肘！法网恢恢，疏而不漏，使其伸手必被捉，捉之必重惩！如此不敢之心生矣。”
姜天骄对此不以为然说道：“你可继续说下去。”
郑均瑜语气转为沉凝务实说道：“其二，堵塞漏洞，使其官吏不能贪！贪墨滋生，多在赋税钱粮、工程营造、刑狱诉讼等关节，当效法管仲，明法审数，立常备能。”
“赋税钱粮，必行四柱清册之法，旧管、新收、开除、实在，账目务必清晰，条分缕析，层层复核，岁终由户部与御史台会同审计，张榜公示，使每一文钱之来去，皆有迹可循。”
“工程营造，必行物料核销与工竣验核，凡是河工、城防、宫室营造，所需物料、人工，事先详列预算，经工部、户部、御史台三方核验。采买须择其价廉质优者取之，杜绝胥吏中饱私囊。工竣后持原始账册与实物一一比对，若有虚报冒领，严惩不贷。”
“刑狱诉讼，必行审判分离与案卷公示，断案之权与缉捕审讯之权分离，卷宗详录证据证言，除涉密外，允许苦主及涉案人查阅抄录，使暗箱难成，使人情难通，使律令如铁壁，处处设防，无隙可钻，则不能贪矣。”
“其三，厚给薪俸，优养廉吏，使其不欲贪！《孟子》有云，无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。官吏亦凡人，需养家糊口！如若官吏薪俸微薄，需自备笔墨纸张、车马仆役，使其不贪则无以自存，那便是逼良为娼也。”
“草民认为应该大提官俸，尤重基层，使其俸禄足以养廉，足以体面持家，足以供养父母妻儿！使其堂堂正正，衣食无忧，何须蝇营狗苟，为区区阿堵物毁却清名，累及子孙。”
“虽然高薪未必养廉，然薄俸必致贪腐，此乃釜底抽薪之策，使其官吏权衡利弊，知贪墨之险远大于所得，则不欲之心生矣。”
郑珀瑜直接把三策剖析得淋漓尽致，含元殿上一片寂静，唯有他略显急促的呼吸声。
姜天骄眼神变得深邃锐利，他不由自主暗道：“这郑均瑜还挺务实的，难怪他在历史上能够成为贤臣良相，年纪轻轻就有如此思想觉悟，确有身居庙堂之才。”
郑均瑜调整呼吸继续陈词，他的声音沉稳有力说道：“陛下问如何使百官节言以谋国，草民以为，欲使其言有所值，谋有所成，须立“直’、“责’、“序’三制！”
“其一，广开言路，重赏“直’言！唐太宗李世民有言，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
“陛下当明诏天下，鼓励直言极谏，许官民投书言事，无论身份，无论内容，直达天听！更须重赏敢言之士，凡所奏切中时弊，有益国计民生者，不拘其官职高低，皆予以厚赏，破格擢用。”
“使朝野皆知，直言非