时间不知不觉过了小半个学期。春天阳光让人慵懒。
丁铃铃，宣冲睁开迷糊的眼睛，眼前这节思政课自己睡的很爽。
至于这一觉，有没有发生什么？宣冲揉了揉自己迷糊的脑子，迷迷糊糊，似乎什么都不知道。自上次被抢劫后，宣冲承认自己懈迨了不少，经常在学校睡觉，偷懒主要在英语课、思政课和计算机统考科目上，因为他潜意识里总觉得这些科目没什么大不了的。
例如思政课，处于最叛逆年龄的宣冲，讨厌上面一本正经的叙事。
当然不是反对书本上的正义，而是被一些看起来没那么正义甚至有点小气的人，强按着自己去认同所谓的正义。是的，不是不喜欢听道理，只是不喜欢某些人和自己讲道理。
“宣冲，你给我站起来听课！”前些日子思政老师有一次这样喊他。
起因是宣冲上课说悄悄话。然而在宣冲座位前排聊得正欢快的两个女同学，几分钟都没事，勾起宣冲自己想要说话的兴趣后，他嘴巴刚刚张开，就被罚站了！
而每次都是自己罚站，而后这个老师才语气警告全班，所有人都要安静！一一尤其是刻意敲那两个说话女同学的桌子，敢情自己成为杀鸡儆猴的典型了。且这种事情是接二连三的发生。
…宣冲刚想继续睡觉，窗外传来了班主任敲窗的声音。
校内，刚刚敲过窗户的班主任现在正在办公室里，他自身与周围批改卷子、下班聊天的场景仿佛被时空隔绝了。
他打开了自己的办公文档，纸质文档上出现了一个按钮，他按了一下，纸张文档按钮又从立体，变回了纸张上一团油墨，而油墨变成了日期。
随后他端着茶杯离开了办公室，办公室内聊天依旧在继续，这里的人打毛衣的打毛衣，吐槽家务事的还在吐槽，没人注意班主任离开了。
班主任走了进去，他身边的时空刚刚切换完毕。他带着一身风尘，用潮湿毛巾擦了一把脸。上述是编号（21甲）的时空的场景动作
另一个23（丙）时空同步映射的场景中，班主任正在更换自己的“人造面皮”。汉代的时代特色是配剑，第一红朝的时代特色是人手一部手机，而人造仿真面皮则是第二红朝的日常特色。
人造面皮下个人真实的皮肤是和婴儿一样柔嫩。
至于为什么要一个“人造面皮”？这就是二十一世纪的人压根想不到的享受。
这就象周朝人无法理解“方便面这类食物不健康”的原因。
因为人类的皮肤会因为风吹日晒而老化，更会因为必须要对其他人显示表情而出现皱褶。
具体可参考红朝时期大洋彼岸的abc们，他们那些脸因为要做出谄媚的笑容，加之英语语气词匮乏，需要借助腔调，加之亚裔眼框稍小，无法像白人那样通过眼珠灵活转动来传神，这加剧了面部肌肉的使用，所以其面部老化速度远比东方人快。
故23世纪60年代之后，人造面皮几乎成为每个人在社交场合的必备品。
相对于二十一世纪所谓活灵活现的硅胶假面具，人造面皮可以根据佩戴者情绪，自动仿真表情。对内可以随时护理，属于驻颜的圣品。当然这么好用的物品，在25世纪后被纳米细胞的定颜给取代了。教导主任：叫我来有什么事情？一一此时仔细看教导主任手上拿的课纲，那是2743年记录，显然刚刚从另一个时空过来。
班主任：问一下思政老师什么时候就位！
教导主任看了一下班主任课表后，问道：怎么了，本土时空背景教程场景有问题吗？（宣冲现在的思政老师并不是维校老师，只是宣冲被挖出来后，相关记忆中，模拟出的教程场景。）
班主任吐了一口气：很有问题！你应该知道，思想品德教育，是应当教导，在个人，家庭，国家，文明层面上，如何做选择！如何让学生选择最大可能性。然而这个古工业时空，你知道的，这个年代这些课程教育工作者的目的，有几个是教导学生做选择？而都是在进行驯化。
宣冲现在课堂上的时空场景，班主任对此感觉到相当不适。
至于宣冲喜欢在思政课上睡觉？经过维校分析不是学生的问题。三十世纪后对学生是相当包容的。十个世纪之前大部分归类于学生的问题，都会被精确定义为教育问题。
这就好比进行战前动员，士兵们有气无力首鼠两端，这不是士兵的问题。而是动员体系有问题，德不配位的人进入了宣传体系。
第二红朝就对思政教育有了这么个概念：在基本盘群体内，而男孩子是最好的鼓动对象，连男孩子都鼓动不了，那么要么人不对，要不是动员模式不对！
班主任点开教程大纲：教育思想品德必须要以身作则！自身要有高贵的品德，要开明，同时在人格上做到极致的尊重和平等。
然而部分思政教师，作为相对而言的强者，极少有人能够对岁数远远小于自己的学生做到尊重，故思想品德课上那些正确的理念，往往成了“灌输规则”的驯化手段。
殊不知规则之所以是规则，恰恰是大多数人为了“更好的可能性”选择出来的。
“规则”并非为少数人说教打造的