民族意识形态的高度。
但这位被贬称为包衣的文学巨匠，在所有小说、评论文章中，汉人皇帝和异族帝王的面目相差太过明显。
《碧血剑》中的崇祯是昏职多疑的亡国之君，《书剑恩仇录》中的乾隆是虚伪无信的阴谋家，
因为他书中的乾隆是汉人血统，利用且并剿灭红花会，背信弃义。
包括第一个驱除挞虏的朱元璋，在《倚天屠龙记》中是心机深沉的伪君子，形象是一个样貌丑陋、滥杀功臣的阴谋家，几无优点。
反之，康熙在《鹿鼎记》中是英明神武的仁君，借由韦小宝之口赞他为“鸟生鱼汤”，即尧舜禹汤；
成吉思汗是豪迈的草原英雄，前期与郭靖情同父子，展现领袖气魄与父爱，后期虽暴露野心但仍具复杂性；
忽必烈是礼贤下士的霸主，敬重郭靖，试图招揽杨过，展现出容人之量与王者风范。
诚然，帝王功过，各说各话，都是中华民族的一分子，中原王朝不以血统而论、以文化论。
但即便是小说创作，又何至于此？
究其原因，其实还是逃不过“屁股决定脑袋，出身决定屁股”这句话。
查氏家族在康熙年间着名的文本狱“明史案”中扮演了关键角色，在湖州富商庄廷珑召集文人编篡真实明史被举报查处、继而阖家整整齐齐后，在此后的数十年间，查氏一门涌现出七位进士及两位翰林院编修，兴旺无比。
包括了他去年在内地燕大演讲、着书立说，也从不掩饰自这个观点。
因此，龙映台第一个想到了他；
乐视文化也在内地“从上到下”被路老板完全统战，自己“走投无路”的当下，想到了这位还能给辫子戏说说话的重量级文人，
现在你《太平书》不是以兼容并包的姿态在搞宣传，引起了从湾省的龙应台到内地各位文化学者的大讨论吗？
我请金先生发发声、正常地阐述意见，也没问题吧？
书房中的老夫少妻还在议事，龙应台这个“打秋风”的湾省穷鬼请滚到一边，单看乐视文化提出的条件，不由得签署了婚前协议、拿不到多少遗产的三太太林乐怡不动心。
只是这样的决定她只有看丈夫的脸色，抿着嘴不敢出声半天，半响才旁敲侧击道：
“这事情-估计和龙映台求援的性质差不多，那位内地的年轻沃尓沃把蛋糕做得太大，胃口也不小。”
“不但高调地讽刺金马，现在还要统一艺术审美，把不符合他文化审美的辫子戏通通装进垃圾桶去。”
“那个《太平书》的项目，这几天估计整个大中华圈都无人不知、无人不晓了，照香江有些报纸的论调，这是想自己的文化航母比还早一些下海呢。”
“哈哈哈！”金镛听得大笑，不无戏谑地看着妻子：“你啊，惯会耍小聪明，想叫我出言声援给你赚些养老钱，便把这位首富对旗人的贬斥一五一十地讲给我听。”
“那你有没有想过，我老了，胆子也小得很哪？你这一个航母下来，怕是要把我这个老躺公吓得掉进河里喽？”
“老爷！您说哪里话！我哎！”林乐怡急着面红耳赤，半响老作家才笑着拍拍她的手臂，
示意无碍。
深宅大院，勾心斗角实属正常，何况是跟着这么一个“抠门老公”。
但16岁就在餐厅做招待林乐怡似乎就是凭借着这股“假精明”博得金镛的欢心。
她看似算计，实则单纯，表面市偿，内里赤诚，
这种矛盾感，让阅尽世事的金镛既觉有趣，又隐隐生出几分怜惜与掌控的快意。
男人嘛，往往享受被依赖的感觉，却又厌烦纯粹的依附。
某种程度而言，兵兵和小刘之于路宽不也是这样吗？
如若易地而处，洗衣机要去洗别的女人，兵兵可能会搞小动作，但却是万不敢正面阻拦的；
但换做刘伊妃，恨不能与他同归于尽才好。
但偏偏男人就喜欢这种既对自己百分百赤诚，又总要些可爱又得当的脾气，偏偏叫人还说不出话来的。
一个字，贱。
男女皆如此。
金镛在书房里步活动，也不直接去应妻子的话题，转而好奇道：“乐怡啊，你说那个小龙女演个活了两千年的女剑客若换作你，会不会嫌闷？”
“无聊要死，我只要活够伺候先生的岁数就成。”
“哈哈哈！”
茶香氮盒间，老作家朗声大笑，他无心去管这话的真假，听着好听便是。
就象那地上的钱，你管它的前一个主人姓甚名谁？
擦一擦，揣进自己兜里便是。
他理解没有子嗣的林乐怡对乐视文化抛来的条件动心的原因，但事关重大，他面上玩笑无度，
实则心里是一直在付度利害的。
金镛很早就在家潜心读书养老，对路宽并不了解太多，还是10月里路老板的资产“大曝光”
叫老金着实羡慕了一番。
只不过老作家只通过一桩事实，就足够叫自己当下面对这样的诱惑跨不定了：
东大首富，蝉联数年，然不动，反而烈火烹油，愈发稳健起来。