用馀生，铸就了自身的神圣，完全无愧自然使者的头衔。
即便他以苛责的眼光审视，都挑不出错来。
黑罗博用事实证明，人类是可以塑造成高贵生灵的，只不过黑罗博性格使然，同时又是外来者，没有意愿也没有义务像调教阿妮卡那样，引导每一名人类。
就连众神殿貌似都被其暗中留了后门（精灵王并不能完全确定这件事，而只是通过一系列痕迹推测）。
至此，精灵王从某种角度讲，道心破碎。无法再自欺欺人的坚信精灵族是这个世界唯一高贵、且最接近完美的种族。
他承认，环境能改变人、塑造人。
或许人类的短寿，限制了他们像精灵那样，通过漫长的时间来全面的提升自身的综合素养。
但人类有着自己的优势。他们相较而言更加适合在低魔时代的世界舞台活跃。
而旺盛的繁衍能力，快速的迭代，追求强大与美好的蓬勃热情和野心，也能让他们走出愚味，走向文明。
同时，正是因为正视了人类，过去笃信的精灵不可取代论、沦为了傲慢和偏见。
然后他就觉得时不待我，按照固有计划，等到精灵族重获新生，人类已经靠着自己的优势，领先太多，而精灵族却先要为适应环境而进行漫长而痛苦的转变。
这种背景下，寿元悠长反而成了阻碍。
毕竟长寿也是需要付出代价的，精灵帝国的败亡过程已然证明，当精灵缺了超凡资源的供给，会滋生多种可怕病症。灵、肉方面的都有，比如丧心（失忆、发狂），枯萎（机能衰退，器官衰竭）。
这些征状，映射的恰恰是精灵族得天独厚的超凡天赋，它们最初或许是外力性质的神之恩赐、天道祝福，可随着精灵族的发展，它们已经深深嵌入每一个精灵族的灵与肉，习俗与文化，想要拔除，谈何容易？
再说，就算要拔除，从种群的角度看，最好的办法就是迅速迭代。
这也是生灵快速适应环境最好的办法。
所以说，精灵族的长寿，反而成了种族快速蜕变转型的阻碍。
而精灵帝国从辉煌状态坠崖式的败亡，也使得他对资源与种族的关系有着极为深刻的认知。
世界虽然广，但却没有一寸土地是多馀的。
从资源的角度分析，精灵族的复兴，是多馀的，一如当初的巨龙。
据他所知，巨龙到龙神，唯一的门坎就是岁月。
只要能扛住岁月之重，成为太古龙，自然而然就是神灵级。
真龙血脉的强横、和受天道的宠爱程度，可见一斑。
结果因太过优秀，丧失了与时俱进的动力，最终被天道抛弃。
当然，换个角度理解，也可以说，不够优秀，不懂得顺应环境，而最终被纪元更迭的世界所抛弃。
所以，万物不定，唯变永恒。
也正因为意识到了这一点，泰瑟兰达最终选择了去“太上皇”，也就是抹除天道的具象意识体、自然之神。
泰瑟兰达认为，相比于天道，自然之神太过感性，以感性的思维状态执行天道的理念，会缺乏基本的公允。
这是他仔细梳理自然之神的过往表现，以及推己及人，而得出的结论。
天道虽然无情，但也正因为无情，能够更加客观的承认事实。
就连一众掠夺世界本源的外来元神，都能披着权柄外衣，在这个世界为非作岁。
从感性的角度理解，天道的这份宽容显得呆板、甚至愚蠢。
可也正因为如此，它在某些时候会显得更加可信。
规矩就是规矩。
规矩制定的有漏洞，是制定规矩者的问题。
发现问题，解决问题，提高自身、改进规矩，不正是演化的意义所在么？
泰瑟兰达相信，在这方面，天道本身，要比感性的自然之神做的更出色，或者说，更利于他的背叛行为。
只要开辟新时空成功，并使之成为更具活力的主时空，且在这个时空里，完成精灵族取代人类的伟业。
那么，按照天道处理元神的“存在即道理”逻辑，同样会认可精灵成为此世界未来若干个纪元的主角的既定事实。
若是自然之神主事，很可能就会责问：howdareyou？
所以为了精灵族的未来，泰瑟兰达最终决定牺牲小我、背负罪孽，背刺自然之神。
发誓在做这一决策的过程中，没有小窥黑罗博的反应和威胁。
甚至利用已掌握的情报，努力尝试从自然之神那里获得世界演变的过往资料。
这样，除了可以帮助更好的搭建和运转源时空之井，还可以用来跟黑罗博交易。
觉得，黑罗博为自然之神效力的动机既然是利益，那么更高的利益，应该可以打动黑罗博。只要出的起价格，黑罗博也能背叛自然之神。
然而他并没能达成目的，世界演变的过往资料，需要不仅仅是权限，还涉及一个特殊的法术，只有自然之神能够施展的法术。
它象一把专属秘钥，无法被除自然之神外的任何