个说法很有市场。
学的人，谁不相信自己能崛起？谁一开始学，就觉得自己肯定学不会？
既然觉得能学好，那学的人虽然还很菜，但已经幻想上自己成了一方大佬的日子了，他们自然想着这种权益的确该保护。
这种思维，和农民工人孩子读了两天书，把自己当文人士族是一个道理。
但也有不同之处。
这个说法的确是有一定的道理的。
但是，在黄霸的问题之后，这一切就不太一样了。
从目前来看，大汉能发展到今天，很大程度上依靠的是霍海把自己的东西，免费或者超低价格的公布给大众。
但就算是超低价甚至免费，霍家依旧成了举国最富的人。
所以，为什么呢？
有些聪明人，从黄霸的问题里，看出了答案。
实际上，精英们把书订成什么价格，都不会少赚。
把书订成一万大钱一套，无非就是买的人少一些，贵一些，总共是赚那么多钱。
订成二十一本，一套十本，一共二百大钱，便宜些，买的人自然就多了，总共还是赚那么多钱。
那么，教育商业化的本质是什么呢？
是控制从业者人数。
就比如木工工具生产这本书中，详细介绍了各种工具为什么要这么设计，设计成这样是为了实现木工哪一种工作哪一种技术，设计成这样需要什么强度的钢材，使用时有什么脆弱的地方，容易断开，钻头角度是多少更容易钻入木头，多少角度又最不容易断裂。
如果不懂这些，光是看了一把木工工具就去学着做，做出来基本上是不可能能使用的，就算能，那也是很快就会坏掉的。
如果不买这本书，基本不可能自己生产木工工具，如果买了，就可以生产。
那么，控制这本书的价格，是为了什么？
当然是为了少一点竞争，作者需要保证自己厂里的工具是最好卖的。
那问题来了。
既然这样，为什么要写书？干脆谁都不教，自己家传不就行了！？
家传？那不就是以前用的办法？
那写书又不给人看，是为了什么？
想一想其实就明白了。
写书是为了名，不让人看是为了利。
名利名利，名能带来更大的利，但要舍得一定的利，才能出名。
这本书的作者，写出这本书后，基本上就是这个行业的泰斗，倘若以后有一个学生，学成了这方面的设计，很有才能，但他又没有起步资金，只能给别人打工。
他会怎么选？
当然是加入自己的偶像，加入这个行业泰斗，加入这本书的作者的厂。
这样的人不是一个两个，这些人都会成为这个厂的动力，不断地给这个厂提供技术专利，一步步把这家厂变成这个行业不可逾越的高峰。
这只是‘名利’中最简单的一种表现形式。
出一本书，还能有很多很多的好处。
所以，才会出现既写书，又不给看的情况。
在黄霸写文章后，霍光这边的人，短暂的失声后，又开始发各种文章了。
无非就是不断地强化那些观点。
现实就是，别人不一定都看过黄霸的文章，但倘若支持教育商业化的文章多了，看过的人自然也会变多。
……
在霍海面前，黄霸询问：“大司农，我有一点很不明白，他们为什么要提出教育商业化？”
霍海头都没抬：“护城河。”
黄霸：“护城河？”
霍海：“大商人就像住在城中，和只要有点售卖贩卖技巧就能做小商人不同，大商人们需要自己的核心技术，核心技术越是保密，而产品越是普遍化，那这个大商人的身价自然就越高，地位就越不可动摇。”
“如果有人能掌握每个人都需要用的技术，但这项技术又只有他掌握，那他就会成为世上数得着的富翁。”
比如……饭碗。
和很多人想象的不一样的是，霍海所有产业中，除了无中生有的经济手段之外，真正的实体商业行中，利润最高收益最好最稳定的是瓷器厂。
人家里可以没有透明的玻璃窗户，可以不用穿棉布衣服，可以不用砖头做房子，但很难不用碗吃饭。
不用碗，难不成用石头敲一口石碗？
黄霸听懂了护城河是什么意思却没有领悟阶级的含义。
所以黄霸问出了第二个问题：“拦着别人不能过河？”
霍海放下笔，走到旁边，提起一盒麻将，倒在桌子上。
然后码放了一排，摆放整齐：“规则是，上一层不能完全承载在某一个下层身上，也就是说至少要有两个下层才能抗一个上层。”
“规则二是，从第二层开始，每一个麻将需要自身层数n加1的空格空间才能生存。”
“你摆吧。”
黄霸看了一眼，就按照规则开始码放。
第一层所有基座是密密麻麻排列整齐的。
但是第二排开始首先就是一个麻将要占据三格，其次第二层不能是单个麻将承载，就跟砌砖墙一样，必须不能对缝。