吕公着比赵煦想象的还要积极，他躬身拜道：“圣明无过陛下，臣恭以为宪司祖宗所设，本陛下之耳目，国家之喉舌，社稷之鹰犬也！”
一句话就做了定性一一台谏中司，就是官家您的私人产业，应该也只能是国家社稷和官家您的喉舌。只能说，不愧是寿州吕家，这觉悟，这思想，就不是其他一般人能比的。
也就难怪，大宋朝只有吕家，能连续三代人都出宰相了。
赵煦听着，更是龙颜大悦，忍不住点头：“相公所言，正是朕之所想！”
“请相公继续…”
吕公着整理了一下腹稿，拜道：“奏知陛下，自真庙天禧元年，初置言事御史，从此台谏合一，并为宪司，由是权重！及至仁庙明发诏令，严禁宰辅、两制举荐御史，自是御史皆由天子亲擢，宪司从此可制两府、百官”
“此后，台谏官员，获准大事可御前当殿争辩抗争，小事则以弹章入闻，特诏允风闻奏事，无须确凿证据，又凡有朝廷命官获罪，有司审讯，须报兰台备案，此外州郡之疑案、上诉至大理寺之婚姻、钱谷、田宅诉讼等皆当报兰台预闻…”
“且凡宪司所涉，宰执不可干预，有司无诏不得参与！”
吕公着先是回顾了一下，大宋台谏制度的发展历史与脉络。
然后就开始叠甲：“祖宗之智，不可谓不深矣！为后世谋万全，为子孙定基业，诚可谓至善至美！”赵煦听着，也是颔首：“相公所言甚是！”
“祖宗之制，至圣至德，朕亦常常感怀于此！”
这是必须要说的话。
什么天变不足畏，祖宗不可法，人言不可恤
这种话是能公开说的吗？
祖宗，是和圣人一样，必须供起来，焚香膜拜的。
当然，怎么解释祖宗之法，祖宗之制，就是另外一回事情了。
反正，祖宗都不会说话，也不会反驳。
所谓的祖宗之制和祖宗之法，怎么定义？
还不是赵煦自己说了算？！
于是，赵煦动情的说道：“然，自仁庙上仙以来，台谏之制数变，祖宗法度日渐松弛，于是，各种怪象频出
“朕常常因此扼腕叹息…”
“相公，世为国家大臣，熟知祖宗定法、定制故事，还请相公，畅所欲言，为朕详解祖宗昔年是如何防止台谏御史，党争攻讦的？”
说着，赵煦就站起身来，对着吕公着拱手一礼。
吕公着赶忙起身，拜道：“老臣惭愧，不敢当陛下之礼！”
“唯愿尽驽马之材，以效陛下之命！”
赵煦连忙上前，将之扶起来：“相公忠言，朕当洗耳恭听！”
看上去似乎是一副君明臣贤，其乐融融的景象。
但无论是吕公着还是赵煦，其实心里面都明白。
今日台谏种种果，都是昨日“祖宗们’种下的因。
旁的不说，单单是台谏系统本身的设计，就已经说明了问题一一大宋的台谏系统在理论上是一个只接受皇帝本人垂直管理，而不向其他任何人负责的克苏鲁。
其有自己的监狱，自己的吏员，自己的办案机构。
是真正的皇权特许，先查后奏！
一个这么牛逼而且不受监督的国家机器，最后会变成什么样子？现代人一眼就能看出来一一必须是党争利器！
事实也是如此。
因为整个系统就是被特意设计出来的。
所谓大小相制，异论相搅。
如此而已。
只不过，赵官家们没想到的是一经过几十年的发展与演变。
现在的台谏，已不再是一个单纯的皇帝嘴替、工具。
其他人，也开始学会用台谏来搞党争。
等于把赵官家给ntr了。
这也是赵煦不爽的地方。
你们怎么可以和朕抢东西？
加之，随着改革的深入，赵煦需要控制舆论喉舌，尽可能的排除干扰，以便可以全力推进相关政策、法这个时候，台谏系统却还在内斗党争。
这就让赵煦越发的无法忍受。
一定要给台谏来一次整肃运动！
连这场运动的名字，赵煦都已经想好了，就叫：御史言官，一定要言之有物！
不能张口就来，也不能再和过去一样，随便造谣宰执，传播赵官家的八卦，而不需要付出任何代价。当然，这些话，赵煦是不能亲口说的。
那样的话，吃相过于难看，传出去影响不好听，在史书上也不好听。
还是得找个合适的人来做这个事情。
吕公着就很合适。
吕公着也清楚自己的角色一一寿州吕家，素来就是最擅长揣摩赵官家心思的人。
吕公着到现在，都还在定期的派人，从寿州那边送淮刀鱼入宫呢！
那些刀鱼，在被送到宫中的时候，还很新鲜！
所以，他在坐下来后，就顺着赵煦的话，说道：“诚如陛下所言，近年来台谏怪象频发，群臣党同伐异，大失祖宗定制之本意矣！”
私货是要塞的。
为什么台谏现在这么乱？
因为新党不讲规矩，破坏祖制！